Goeroe Poorna Chintyai Sadaiv Kriyayaat
Sa Sukhodbhavaa Dukha Sadaiv Chintyam
Er is geen groot verschil tussen dieren en mensen. Wat alle activiteiten worden uitgevoerd door het menselijk ras, worden ook door dieren uitgevoerd. Dieren ademen en mensen ook, dieren eten en mensen ook. Dieren baren hun kinderen en mensen ook. Dieren sterven ook na het voltooien van hun duur, net als mensen. Het enige verschil tussen dieren en mensen is dat dieren er niet aan kunnen denken om vroeg op te staan en tot God te bidden, ze hebben niet de wijsheid om te bedenken welke activiteiten ze wel en niet moeten doen. Het is alleen een mens, die met deze wijsheid is gezegend, om te bedenken hoe hij zijn leven kan verlichten.
Men kan zijn leven alleen verlichten met behulp van deze wijsheid, waardoor zelfs een eenvoudig persoon totaliteit in het leven kan bereiken, zelfs een eenvoudig mens kan een God worden. Een eenvoudig mens kan getuige zijn van de aura van een God, hij kan goddelijk worden en dit is de basis van het leven. Als we de ware vorm van God niet kunnen zien, is dit een verspilling van leven.
Hetzelfde is echter door honderden mensen vóór mij herhaald. Ik vertel je niets nieuws. Ze zeiden zelfs dat een mens getuige moet zijn van een God in zijn leven en ik zeg hetzelfde tegen jou, wat is dan het verschil?
Het verschil is tussen zeggen en optreden. Als we zeggen dat reciteer “Ram-Ram” en God Ram zal voor je verschijnen, dan zal dit niet gebeuren, nooit. Als we zeggen dat we moeten eten en gewoon door te zeggen dat we gegeten hebben, raakt onze maag niet gevuld, dan kan dat niet. Daarvoor moeten we het eten koken en eten, we moeten al deze activiteiten uitvoeren, alleen spreken zal niet werken.
Alleen al door te chanten en te mediteren, kunnen we de ware vorm van God in het leven niet zien, hoewel we misschien mentale rust krijgen. Er is echter een groot verschil tussen beide. Wanneer we meditatie beoefenen en we zeggen dat we moeten mediteren, dan is dit ons tekort, dit is onze zwakte, dit is onze trots dat we kunnen mediteren, maar in werkelijkheid kun je niet mediteren.
Meditatie betekent dat we zelfs ons bestaan zouden moeten vergeten. We moeten vergeten dat we zitten, we moeten onszelf vergeten, helemaal verdrinken, we mogen niets horen of er komt geen geluid uit de keuken. Als zoiets gebeurt, moet alleen iemand bedenken dat hij in staat is om te mediteren, anders niet.
Onze wijzen, yogi's, heiligen hebben mensen advies gegeven om te mediteren, mantra's te reciteren, Ram-Ram, maar tot nu toe is er nooit een praktische procedure voorgekomen ... op dit moment ben je vijfendertig jaar oud en als je eraan denkt, zul je ouder worden met vijftig jaar en dan met vijfenzeventig jaar en uiteindelijk zul je sterven. Als je denkt dat we “Ram-Ram” hebben gezongen en dat we ook naar de tempel zijn gegaan… maar dit zijn slechts de basis, we moeten het pad afleggen waarop we totaliteit in het leven kunnen bereiken.
Wat is de definitie van totaliteit?
Als we niet begrijpen wat de betekenis van totaliteit is, dan kunnen we het niet eens bereiken. Als we naar Cannaught Place moeten en we kennen het pad niet, kunnen we daar niet komen, maar zullen we Karol Bagh bereiken. We moeten naar Cannaught Place en we kennen het pad niet. Al deze heiligen hebben je verteld dat je Cannaught Place moet bereiken, daar zul je rust vinden. Maar geen van hen heeft je het pad verteld om daar te komen. Tot de tijd dat je niet weet hoe je de totaliteit in het leven niet kunt bereiken, je Cannaught Place niet kunt bereiken, je de God niet kunt zien... en tot de tijd dat je de God niet ziet, jij kan jezelf niet samensmelten... en tot de tijd dat je niet kunt samensmelten, kun je geen totaliteit in het leven bereiken.
Het wordt vermeld in Ishaavaasyopanishad dat we zijn compleet en na samensmelting in de volledige vorm (God), kunnen we compleet worden. Heer heeft ons een volledige vorm gegeven, we hebben twee ogen, neus, oren, handen, benen, er is geen tekort, maar wanneer deze volledigheid samensmelt met die volledigheid (God), dan kunnen alleen wij totaliteit in het leven bereiken.
Dit is een onvolledige totaliteit; je kunt geen totaliteit in het leven bereiken door alleen maar te luisteren naar wat ik zeg. Tot het moment dat je niet praktisch uitvoert wat ik zeg, kun je geen totaliteit in het leven bereiken. En wanneer je totaliteit bereikt, zul je degene kunnen zien naar wie de shashtra's verwijzen Brahma, Krishna, Ram, Boeddha, Mahavir.....wat voor namen ze allemaal hebben gekregen. We kunnen totaliteit bereiken als we in staat zijn om onszelf erin op te laten gaan.
Dan zal de ouderdom niet tot ons komen, dan zal er geen tekort in het leven zijn, je leven zal vrij zijn van problemen. Zoals vermeld in de shloka hierboven, betekenen geld, roem, macht etc. niet totaliteit. Tot nu toe heb je acht-negen kleding gedragen en nu je vijf lakh hebt, zou je tien-twaalf kleding moeten gaan dragen omdat je dit jaar nog een lakh hebt verzameld. Vroeger at je vier chapatti's en nu zou je vijftien-twintig chapatti's moeten eten. Je zult echter nog steeds vier chapatti's eten en vier kleren dragen, of je nu twintig lakhs of vijftig lakhs hebt. Wat is dan de noodzaak om te oefenen voor al deze verraderlijke middelen, als ze alleen maar leiden tot spanningen en problemen in je leven.
Toen Alexander zijn dood naderde, belde hij zijn generaal en dokter en vroeg: "Hoe lang zal ik nog leven?"
Dokter antwoordde: "Mijn Heer! Je bent heel dicht bij je dood. U kunt binnen nog eens drie tot vier uur overlijden. Iedereen die komt, moet op een dag gaan.”
Hij vroeg zijn generaal: "Breng hier alles wat ik in mijn leven heb verzameld."
Stapels diamanten werden gemaakt, aan de andere kant werden stapels juwelen gemaakt en aan de andere kant werden parels en alle edelstenen verzameld en naast hem stonden twaalf- tot dertienduizend koninginnen. Alexander lag daar zijn laatste momenten te tellen. Hij moest zijn nek volledig buigen om naar de stapel diamanten te kijken... zo'n enorme collectie... elke prijs kostte meer dan twee tot drie lakhs... je kunt je voorstellen hoeveel rijkdom hij had!
Hij vroeg zijn generaal: "Is dit allemaal van mij?"
De generaal antwoordde: 'Ja, mijn Heer! Het is allemaal van jou. Dit alles heb je meegebracht uit verschillende landen. Je hebt ze allemaal geplunderd ”.
"En hoe zit het met deze koninginnen"?
"Ze zijn ook van jou, mijn Heer".
Hij vroeg: "Wat zal er met me gebeuren nadat ik sterf"?
De generaal antwoordde: 'Er gebeurt niets na de dood, mijn heer. Je wordt vastgebonden aan twee bamboeschachten en wordt bedekt met een lijkwade. Dan word je op vier schouders gedragen en uiteindelijk word je verbrand in het mortuarium”.
"Hoe zit het dan met al deze"?
"Deze dingen zijn nooit met iemand gegaan, mijn Heer".
"Luister dan alsjeblieft naar mijn testament, je moet doen wat ik je nu vertel."
“Beveel mij, mijn Heer! Ik zal je laatste wens vervullen. Je bent geweldig, alleen jij bent de persoon die in deze wereld wordt geassocieerd met het woord 'geweldig'. antwoordde de generaal.
"Hoe wordt een man vastgebonden aan een baar"? vroeg Alexander.
De generaal antwoordde: 'Er is niets bijzonders aan. De dode wordt op de baar gelegd en zijn handen en voeten worden zo gestrekt gehouden. Hij wordt helemaal bedekt met een witte doek en dan wordt hij naar het kerkhof gebracht en daar verbrand”.
Alexander antwoordde: 'Als je me vastbindt op de baar, laat dan mijn handen eruit. Bedek mijn hele lichaam met de lijkwade, maar bind mijn handen niet vast ”.
De generaal antwoordde: 'Mijn Heer! Dit is nog nooit eerder gebeurd, de handen zijn alleen dicht bij het lichaam gebonden en zijn bedekt met de lijkwade. Je vraagt me om iets tegen de rituelen te doen, hoe zal het worden uitgevoerd”?
Alexander antwoordde: 'Voer mijn bevelen uit! Dit is mijn laatste wens dat mijn handen worden vrijgelaten en ze van de baar laten hangen ”.
Generaal vroeg uit nieuwsgierigheid: 'Mijn heer! Er moet een reden zijn waarom u uw handen uit de baar wilt laten hangen ”?
Alexander antwoordde: “Zodat iedereen en de komende generaties zich herinneren dat zelfs Grote Alexander met lege handen ging. En dit is de enige reden waarom ik mijn handen uit mijn baar wil laten hangen”.
Als Alexander de Grote met lege handen ging, is het gegarandeerd dat jullie allemaal ook met lege handen gaan. Hij kon niets meenemen, dus zelfs wij kunnen niets meenemen... als we niets kunnen meenemen, dan zijn al deze dingen nutteloos.
Het belangrijkste doel van ons leven, shashtra's, upnishads, veds, purans, dat van jou, je vader, je voorvader en alle anderen is om ware vreugde in ons leven te bereiken. Er is een verschil in vreugde en plezier. Als u in de zomer een ventilator koopt en gebruikt, zult u er plezier aan beleven. Vreugde is iets anders, vreugde is dat je vrolijk slaapt, zelfs als de ventilator niet werkt. Als het koud is en je er toch van geniet, vrolijk zit, of je nu warme kleren hebt of niet, dan is dat echt genieten.
Ik wens je dat je een ware Guru in je leven mag vinden en de totaliteit van het leven kunt bereiken. Ik zegen jullie allemaal om ware vreugde in het leven te bereiken. Ik zegen jullie allemaal nogmaals vanuit mijn hart.
VerdrietigGurudev
Shri Kailash Chandra Shrimali
Het is verplicht om te verkrijgen Goeroe Diksha van Revered Gurudev voordat hij een Sadhana uitvoert of een andere Diksha neemt. Neem contact op Kailash Siddhashram, Jodhpur door E-mail , Whatsapp , Telefoonnummer or Aanvraag om toegewijd-bekrachtigd en door een mantra geheiligd Sadhana-materiaal en verdere begeleiding te verkrijgen,