Vereerde Gurudev Dr. Narayan Dutt Shrimali (Paramhansa Swami Nikhileshwaranandji in het ascetische leven) (1933 - 1998, Jodhpur) was een vooraanstaand academicus-onderzoeker en deskundige beoefenaar van oude heilige Indiase kennis en wijsheid. Hij schreef meer dan 300 boeken over diverse spirituele onderwerpen - Mantra, Tantra, Astrologie, Numerologie, Handlijnkunde, Hypnose, Kundalini, Meditatie, Yoga, Alchemie, Ayurveda en verschillende andere verwante onderwerpen. Hij heeft ook honderden audiocassettes uitgebracht om de fijnere details en exacte procedures voor het verrichten van aanbidding te verduidelijken en om de authentieke geluidstrilling en uitspraak van de heilige mantra's op te nemen.

Hij was een pionier in de publicatie van het maandblad Mantra Tantra Yantra Vigyan om de oude Indiase heilige wetenschappen te verjongen door de complexe Veda's en Upanishads voor het gewone publiek te vereenvoudigen. Hij deed de glorieuze Guru-Shishya (discipel) traditie herleven door goddelijke initiatie van de discipel door middel van de Diksha-ceremonies.

Op 21 april 1933 daalde in een afgelegen dorp in Rajasthan de goddelijkheid op een verrassend onopvallende manier af naar de sterfelijke gebieden - een element dat later al zijn prestaties zou markeren. Zijn succes zou onvoorstelbaar zijn, maar het beroofde hem nooit van Zijn eenvoud, gemakkelijke manieren en openhartigheid. Jaren later zouden discipelen, volgelingen en degenen die Hem kenden zich afvragen hoe Hij zo bescheiden en pretentieloos bleef ondanks de lauweren en roem die aan Hem waren verleend. Strijd was Zijn constante metgezel op het levenspad, maar geen enkel probleem of obstakel kon Zijn veerkracht en doorzettingsvermogen evenaren, aangezien Hij de uitdagingen van het leven aanging, opkwam van armoede om het beste onderwijs te krijgen, een baan als docent en vervolgens als een professor aan de universiteit, door pure moed en industrie.

Dr. Shrimali was op 12-jarige leeftijd getrouwd met mevrouw Bhagawati Devi. Hij voltooide zijn doctoraat aan de Jodhpur Universiteit en nam de functie van hoofd van de afdeling Hindi aan de Jodhpur Universiteit op zich. De oude Indiase occulte wetenschappen van Mantra-Tantra trokken Hem al van kinds af aan aan en hij wilde altijd dieper onderzoek doen naar hun authenticiteit en bruikbaarheid. De meeste van deze kennis is verloren gegaan door buitenlandse aanvallen in het afgelopen millennium. De weinige overgebleven wijze persona's van deze onderwerpen verblijven in afzondering in de bossen en grotten van de Himalaya. Hij trok saffraangewaden aan en werd een asceet om deze meesters in heel India en aangrenzende regio's te zoeken. Hoewel ze met geweldige krachten werden geschonken, voelden deze Yogi's zich tevreden om rustig te rusten in de afzondering van bergen en oerwouden. Maar voor Hem was dit een verspilling van goddelijk talent en Hij werkte hard om van hen alles te krijgen wat ze hadden. Zijn eerlijkheid en oprechtheid wonnen gemakkelijk hun hart en ze waren verheugd hem de geheimen van Sadhanas, Mantra's, astrologie, Surya Vigyan, Paarad Vigyan en nog veel meer wetenschappen mee te delen.

Ze hebben Hem veel gegeven, maar het is een onaantastbare regel van Guru-Shishya Parampara dat kennis niet gratis kan worden verkregen. In ruil daarvoor is Guru Dakshina een must - in de vorm van service aan de Guru, geld of kennis. Dienen Hij deed vele meesters, maar toch verklaarde Hij altijd dat Hij beperkte tijd had en Hij wilde niet vele jaren besteden aan het beheersen van slechts één enkele Mantra of Sadhana. Hij wenste totaal succes en hij kreeg het. Ook hadden deze Yogi's geen nut voor geld, daarom is wat Hij hun aan hen gaf een geheim als Zijn ware identiteit die zelfs de naaste van Zijn discipelen tot op de dag van vandaag blijft verbazen. Maar een van deze zeer savants riep ooit uit: 'Wat had ik Hem kunnen geven? Voor de wereld lijkt het, en Hij laat het zo lijken, dat ik hem Dikshas en Sadhanas gaf, maar ik ken de waarheid. Hij heeft mij heel vriendelijk geestelijk succes verleend dat ik misschien zelfs na duizenden jaren van Sadhanas nooit zou hebben bereikt. Ik weet wie Hij is, want Hij heeft het mij heel vriendelijk geopenbaard, maar ik kan niet zeggen ...... De tijd zal het doen en dan zullen de mannen en vrouwen van deze wereld beseffen wie bij hen was geweest en wat ze misten. "

Hij stond bekend als Paramhansa Swami Nikhileshwaranand in het ascetische leven. Hij bereikte in korte tijd grote hoogten in Mantra & Tantra sadhana, waardoor hij spiritueel leiderschap verwierf onder de Himalaya yogi's. Hij toonde een enorme moed, vastberadenheid, uithoudingsvermogen en kracht in de heilige zoektocht naar oude Indiase kennis. De liefde en toewijding, die hij tegenover al zijn goeroes uitdrukte, symboliseerden de meest ideale sloka's van Shishyopanishad. Zulke verheven kwaliteiten maakten hem uiteindelijk tot een van de beste discipelen van Paramhansa Swami Sacchidanandaji in Siddhashram. Hij bracht een stralend-vreugdevolle verheven transformatie binnen in Siddhashram. Hij keerde terug naar deze wereld om het bevel van Zijn Guru op te volgen om het leven van een Grishastha (gezinshoofd) te hervatten om de heilige oude Indiase spirituele wetenschappen te verjongen-doen herleven. Mantra-Tantra-Yantra was een taboe en gevreesd woord geworden vanwege onwetendheid en verkeerde presentaties door egoïstische bedriegers. Gewone mensen hadden het vertrouwen in astrologie, handlezen en kundalini verloren. Ayurveda, alchemie en yoga waren bijna uitgestorven als gevolg van de aanval van westerse opvoeding en cultuur.

Indiase wijsheid en filosofie verlichten al eeuwen het pad van wereldvrede en broederschap. De oude Indiase wijzen en asceten hadden volledige perfectie en harmonie met de natuur bereikt, en ze konden schijnbaar onmogelijke prestaties leveren. De Ramayana, Mahabharat en andere Indiase teksten staan ​​vol met zulke voorbeelden, maar tegenwoordig verwerpt de zogenaamde "rationele" geest ze als louter mythen en bijgeloof.

Hij nam enthousiast de missie op zich om de glorieuze kennis-wijsheid in spiritualiteit, occulte en geallieerde onderwerpen nieuw leven in te blazen en alle misverstanden, mythen, taboes en misvattingen te vernietigen. Hij begon door India voor het eerst opnieuw te introduceren in de oude wetenschap van de astrologie, die zijn vaste voet had verloren door de golf van valse opvoeding en propaganda van Mughals en de Britten. Hij schreef niet minder dan 120 boeken over astrologie, een soort verslag dat deze complexe wetenschap in eenvoudige vorm naar de leestafel van de gewone man bracht. Zijn griezelig nauwkeurige voorspellingen maakten Hem wereldberoemd en herleefden het geloof van miljoenen in deze voorspellende wetenschap. Als roem en erkenning Zijn doel waren geweest, had Hij kunnen blijven koesteren in de glorie van Zijn succes als astroloog. Maar nee, Zijn werk was gedaan, mensen begonnen astrologie te vertrouwen en Hij trok zich stilletjes uit de schijnwerpers.

Vervolgens streefde Hij ernaar een soortgelijk geloof in de massa te herstellen voor de wetenschappen van Mantra, Tantra en Sadhanas, die in de loop van de eeuwen veel verguisd waren geworden door de hebzucht van corrupte priesters en pseudo-Tantriks. Toen Hij deze taak op zich nam, vreesden en verachtten mensen het woord Tantra, dat helaas in verband werd gebracht met verachtelijke praktijken zoals geld spinnen en verzadiging van vleselijke verlangens ten koste van het goedgelovige en onwetende gewone volk.

'Tantra', zei hij, 'is de schoonheid van het leven. Het is in harmonie met de natuur, het zoekt de hulp van spirituele, goddelijke krachten om het leven welvarend, puur en beter te maken. Het heeft niets te maken met de verkeerde overtuigingen die eraan worden toegeschreven. '

Hij bracht deze boodschap over via het illustere Hindi-maandblad 'Mantra Tantra Yantra Vigyan' dat niet alleen angst en twijfel met betrekking tot deze wetenschappen verdreef door de publicatie van echte uittreksels uit Shastra's, Veda's en Upanishads, maar ook via Sadhana-ervaringen van zijn discipelen die hadden met hun hulp verbazingwekkende successen behaald. Hij roeide de mysterieuze geheimzinnige lagen uit en beschreef de diepe ingewikkeldheden van oude sadhana-procedures in gemakkelijke taal ten behoeve van de algemene bevolking.

Hij begon zijn werk vanaf het basisniveau, waarbij hij de gewone mannen en vrouwen uitnodigde en hen nauwkeurige kennis van mantra's, tantra's en sadhana's doorbracht om hun magie voor zichzelf te laten werken. Duizenden Sadhana-meditatiekampen werden georganiseerd door International Siddhashram Sadhak Pariwar in India, het VK, de VS, Nepal, Mauritius en vele andere locaties over de hele wereld.

Hij leerde praktische Sadhana-procedures om goddelijke hulp te verkrijgen om totaliteit te bereiken, dwz Dharma (rechtvaardigheid), Artha (rijkdom), Kaam (genoegens) en Moksha (redding). Hij verleende goddelijke diksha's om de spirituele kracht van zijn boetedoeningen over te dragen aan de discipelen om hun spiritualiteit te verheffen.

Sadhana is een perfecte wetenschap en als het correct wordt uitgevoerd onder begeleiding van een bekwame Guru, slaagt het altijd en levert het resultaten op. En zodra de nieuw-ingewijden de eerste smaak van succes hadden, zouden ze, met extra kracht, meer sadhana's proberen en zelfs hun vrienden en familieleden voorstellen aan deze unieke goeroe. Het was een soort kettingreactie die jaren aanhield totdat miljoenen Sadhaks in de wereld van Sadhanas waren geïnitieerd.

'Toewijding voor de godheid is belangrijk, maar ik wil niet dat mijn discipelen zelfs voor de goden smeken. Ik wil dat ze meesters van Tantra zijn en in staat zijn om te eisen en te krijgen wat ze willen van de goden en godinnen en zelfs van andere mensen. Maar weet dat als ik eenmaal je goeroe ben, ik misbruik van deze krachten niet zal toestaan, je dat gewoon niet kunt. Ik wil Padampaads niet voorbereiden ', zei hij niet één keer, maar vaak.

Bijna 30 jaar nadat Hij aan deze missie begon, ruikt het Indiase subcontinent vandaag de geur van Zijn succes. Uitgedroogde levens zijn veranderd in groene hemelen. Zijn boeken over spiritualisme, Sadhanas en andere oude Indiase wetenschappen (opnieuw niet minder dan 150) blijken miljoenen bakens te leiden. Zijn stem die in cassettes is opgenomen, blijft gestoorde levens kalmeren.

'Ik heb niets tegen de moderne wetenschap', zei hij ooit, 'maar hun kennis is beperkt. Spiritisme is veel dieper en groter dan welke wetenschap dan ook en wetenschappers moeten dit nog beseffen. Totdat ze dat doen, wil ik dat deze oude kennis behouden blijft, en hier kan alleen de wetenschap helpen. Ik wil dat de shloka's, mantra's en sadhana's die ik spreek of uitvoer, worden vastgelegd en bewaard voor de toekomstige generaties, anders gaat dit alles voor altijd verloren. U beseft het misschien niet, maar de latere generaties zullen bij het luisteren naar mijn cassettes en het lezen van mijn woorden zich afvragen wie het was die zoveel kennis in zo'n korte levensduur heeft geassimileerd. '

Hoe waar zijn zijn woorden! Zijn opgenomen en gedrukte woorden blijven duizenden nieuwe Sadhaks naar de plooien van de Parivaar trekken, wiens enige doel de verspreiding van ware kennis is en niet het fanatieke geloof in bepaalde vaste dogma's. Hij spande zich in om iedereen onafhankelijk te maken in het gebruik van mantra's en sadhana's en hen te bevrijden uit de klauwen van corrupte priesters. Iedereen zou in staat moeten zijn om zijn problemen zelf op te lossen met de zegeningen van de goeroe. 'Ik sta achter elke Sadhak, die vertrouwen in mij schenkt, op het levenspad. Wanneer je een probleem tegenkomt en je ongerust voelt, kijk dan gewoon over je rug en je zult me ​​daar vinden die je voetstappen begeleidt. '

Geen wonder dat miljoenen zijn kracht en zijn aanwezigheid blijven ervaren. Een vrome kreet, zwakste gebeden of zelfs maar een wanhopige roep "Gurudev" en Hij is er om te helpen. Hij blijft misvormde levens in perfecte vorm brengen en leidt verloren zielen. Dit gevoel ontkiemt niet door te luisteren of te lezen over ervaringen van anderen; maar door eigen persoonlijke gevoelens - de zachte, opgetogen tinteling in de rug wanneer Hij subtiel in de buurt is of de vlaag van Ashtgandh-geur die Zijn aanwezigheid uitzendt of de plotselinge tranen van zoete herinnering, opgetogenheid en vreugde die zonder rijm of rede uitspringen. Het is liefde! Houd van degene die de kunst kent om van een woestijn een oase te maken. Met degene die op afstand de zaken van miljoenen kan regelen vanuit de portalen van Siddhashram. En het is deze liefde die iemand bindt aan de man van dit tijdperk, die onbaatzuchtig werkte om ons allemaal echt onafhankelijk te maken. En we weten dat Hij Zijn werk voortzet om ons de ware essentie van de woorden Aham Brahmaasmi te laten realiseren!

Dr. Shrimali werd genomineerd als voorzitter van de World Astrology Conference uit vertegenwoordigers van verschillende landen in 1979. Hij was de voorzitter van de meeste astrologische conferenties die sinds 1979 in India plaatsvonden. Hij werd geëerd met de titel "Tantra Shiromani" in 1987 door de Para-psychologische Raad. Hij werd in 1988 geëerd met de titel "Mantra Shiromani" door de Mantra Sansthan. Dr. Shrimali werd in 1982 geëerd met de titel "Maha Mahopadhyay" door de toenmalige vice-president van India, Dr.BDJatti. Hij werd in 1989 geëerd met de titel "Samaj Shiromani" door de toenmalige vice-president van India, Dr. Shankar Dayal Sharma. Hij werd in 1991 geëerd door de toenmalige premier van Nepal, KPBhattarai, voor zijn unieke en bijzondere werk op sociaal en religieus gebied.

Boeddha had bij het verlaten van Zijn sterfelijk lichaam tegen Zijn discipelen gezegd: "Apa Deepo Bhavah - wees een zelfverlichte lamp." Gurudev had tijdens de laatste dagen van zijn avataar als familieman ooit zijn geliefde kinderen aangesproken, "maar ik wil niet dat je slechts lampen zijn, dus ik zeg - Apa Suryo Bhavah - wees een zon voor jezelf!"

Op 03 juli 1998 besloot Dr. Shrimali zijn sterfelijke gestalte te verlaten. Maar heeft Hij? Voor de wereld die alles bekijkt door de bril van grof materialisme die hij zeker heeft, maar hoe kun je de honderden brieven van Sadhaks en discipelen die elke dag binnenstromen, bedanken Gurudev bedanken voor het tijdig verschijnen (in fysieke vorm) en hen te redden van gevaar en zelfs de dood?

De eerbiedige goeroe houdt ons voortdurend in de gaten vanaf Siddhashram.

Vereerd Gurudev Shri Kailash Chandra Shrimaliji werd geboren op 18 januari 1958 in een uiterst religieuze en traditionele familie van niemand minder dan de Eerwaarde Sadgurudev Dr. Narayan Dutt Shrimaliji, bekend als asceten als Paramhans Swami Nikhileshwaranandji en Maa Bhagwati. Hij is opgevoed in overeenstemming met de oude spirituele traditie en cultuur.

Revered Gurudev behaalde een diploma in de rechten naast de postdoctorale graad in politieke wetenschappen. In zijn eerste jaren was Revered Gurudev dertien jaar lang leraar op de Government School. Hij trouwde op 7 juli 1981 met Shobha Devi.

Vanaf zijn jeugd had Revered Gurudev een grote interesse in de verjonging van de oude Indiase wetenschappen en Sadhanas. Daarom was hij buitengewoon gehecht aan Sadgurudev en nam hij actief deel aan de taak van Sadgurudev om zijn missie en doel vanaf het basisniveau te realiseren. Hij was actief betrokken bij het drukken en publiceren van het Sadgurudev-tijdschrift Mantra Tantra Yantra Vigyan door het drukken van de pers te verzorgen en typisten te dicteren over de artikelen die in het tijdschrift zouden worden gepubliceerd.

Vereerde Gurudev Shri Kailash Chandra Shrimaliji werd in maart 1993 verheven tot de Gurupad toen dominee Sadgurudev hem zijn spirituele energie bijbracht. Hij was zo gehecht aan en toegewijd aan Sadgurudev dat hij Sadgurudev begeleidde in bijna alle shivirs en het grootste deel van zijn tijd bij Sadgurudev doorbracht.

Vereerd Gurudev Shri Kailash Chandra Shrimaliji heeft alle verantwoordelijkheden van Eerwaarde Sadgurudev Dr. Narayan Dutt Shrimaliji op zich genomen. Vereerd Gurudev Shri Kailash Chandra Shrimaliji heeft alle verantwoordelijkheden van Eerbiedige Sadgurudev Dr. Narayan Dutt Shrimaliji op zich genomen vanaf 3 juli 1998.

Elk moment van het leven van Revered Gurudev is gewijd aan de verjonging van de oude Indiase wetenschappen en Sadhanas. Dag en nacht werkte Revered Kailash Gurudev zijn persoonlijke momenten op om mensen te helpen zich bewust te worden van sadhana-shivirs die door het hele land in elk deel van het land en ook buiten India werden georganiseerd.

Vereerd Gurudev is een grenzeloze fontein van kennis, liefde en mededogen. Zijn stralende ogen stromen altijd van zegeningen. Zijn kinderlijke onschuld, de schittering in zijn ogen en de onweerstaanbare charme, is wat de harten van mensen van alle rangen en standen verovert en ze openen hun hart voor hem. De stilte van Gurudev spreekt meer dan zijn woorden. Alleen al de aanwezigheid van Gurudev zendt trillingen uit, die de emotionele onrust verzachten en de steeds dwalende geest tot bedaren brengen.

Vereerd Gurudev is de personificatie van toewijding, toewijding, emancipatie en verlichting. Hij is heel eenvoudig, meelevend, liefdevol en zorgzaam. Hij kent uw problemen voordat u erover begint te praten, hij is altijd beschikbaar voor iedereen en hij zorgt ervoor dat iedereen zich speciaal voelt. Zijn ontwapenende glimlach tegelijk zorgt ervoor dat je je op je gemak voelt. Elk met hem doorgebracht moment is een satsang. Hij heeft antwoorden op al onze spirituele speurtochten. Hij is de echte goeroe.

Je zit in Zijn aura en ervaart onmiddellijk een gevoel van innerlijke vrede - geen twijfels, geen angsten en geen vragen.