Verdriet komt, het is natuurlijk. Omdat we op een bepaalde manier leven. Dat is hoe we ons leven tot nu toe hebben doorgebracht, onze tijd en onze energie hebben geïnvesteerd. Het leven is kostbaar, we hebben het op het spel gezet. Als we er vandaag plotseling achter komen dat die weddenschap nutteloos was, er geen mogelijkheid was om te winnen behalve verliezen, we zijn misleid, dan is het normaal dat we ons verdrietig voelen. Maar hoe eerder dit verdriet komt, hoe beter. Zelfs als wat 's ochtends vergeten is, 's avonds thuiskomt, wordt het niet vergeten genoemd. Zelfs op een moment vóór de dood kan God, als we zien dat het leven dat we hebben geleefd, tevergeefs zijn, ook op dat resterende moment beschikbaar zijn. Om God te bereiken is niet alleen tijd nodig, maar ook een verandering van visie. De visie die naar buiten keek, zou naar binnen moeten kijken, dat is alles.
Alleen de buitenkant is nutteloos, dan kijk je naar binnen. Zolang je je buiten betekenisvol voelt, waarom ga je dan naar binnen? Als je diamanten tussen de kiezelstenen ziet, verzamel je de kiezelstenen en stenen. Als alles buiten kiezels en stenen is, wat ga je dan doen? Dan zullen we naar binnen moeten! En mensen gaan alleen als ze moeten gaan. Pas als iedereen van alle kanten verliest, vertrekken mensen. De nederlaag moet compleet zijn. Het verdriet moet totaal zijn. Uit dit verdriet ontstaat vreugde.
Alles gaat hier tevergeefs. Je hebt geld verdiend, ook dat zal op een dag verloren gaan. Hoe eerder je het begrijpt, hoe beter. Je hebt hier liefgehad, ook dat zal worden ontworteld. Ook dat gaat kapot. Degenen van wie je hield, zijn ook sterfelijk. Jij bent ook sterfelijk. Omdat je hier bent, is er een rivier-bootcombinatie. Het is van voorbijgaande aard. Waterbellen blijven een tijdje bestaan. Het water borrelt! Hoe lang blijft dat zo? Zolang het er is, kan het in het zonlicht schijnen, regenbogen kunnen zichtbaar zijn in de waterbellen, maar voor hoe lang? Het staat op het punt te breken. Er zal zeker een afbraak plaatsvinden. Gebrokenheid is verborgen in zijn bestaan. De dromen die je hier hebt gezien – over liefde, over positie en prestige – zullen allemaal worden ontworteld.
Als je je verdrietig voelt nadat je naar mijn woorden hebt geluisterd, is dat een goed teken. Hierna zal ook de tweede gebeurtenis plaatsvinden – als de eerste gebeurtenis mag plaatsvinden, zal de tweede gebeurtenis ook plaatsvinden – zal er ook geluk ontstaan.
Als je van een afstandje naar lachende bloemen blijft kijken, blijf je bedrogen. Kijk goed, goed. Daarom vraag ik je niet om weg te rennen van het leven. Want als je wegrent, hoe word je dan wakker? Hoe word je wakker als je in de grotten van de Himalaya zit? Dit leven is zo verdrietig, zo nutteloos, zo zinloos dat als je er middenin leeft, je vroeg of laat wakker wordt. Hoe ga je slapen? Als u midden op de markt slaapt, wordt uw slaap zeker verstoord. Ja. Als je in de grot van de Himalaya zit, val je misschien zelfs in slaap.
Daarom zeg ik: ga niet weg. Waar je ook bent, blijf daar. Wees hetzelfde als u: in de winkel, op de markt, in het gezin. Omdat al dit lawaai overal om je heen je wakker zal maken. De nutteloosheid ervan zal je wakker maken. Als je je ervan verwijdert, zal de doorn van zijn nutteloosheid niet prikken. Dan kun je verdwalen in dromen. Mensen die in grotten in de Himalaya zitten, vervallen vaak in misvattingen. Verdwaal in de verbeelding van de geest. Verbeeldingen van de geest - dan kun je doen wat je wilt. Als je Krishna fluit wilt zien spelen, kijk dan hoe Krishna fluit speelt. En als je Ram met pijl en boog wilt zien, zie dan Ram met pijl en boog. Dan ben je vrij. Je verbeelding is vrij. Welke laddu je ook in je verbeelding wilt eten, eet het.
Maar de echte waarheid gebeurt hier, het gebeurt in de wereld. Als de pijn hier is, het nutteloze hier is, dan zal het betekenisvolle zich hier ook verbergen, dit is wat gevonden zal worden, dit is wat zal moeten worden gezocht. Wees niet bang voor dit verdriet. Ga niet bezig met het proberen dit verdriet uit te wissen. Dit is de Udasi-tempel. God zal hierin geïmplanteerd worden. Deze droefheid is de formule voor verzaking. Alleen dit zal de passie voor God doen ontwaken. Als de gehechtheid in de wereld verbreekt, moet de gehechtheid zich met God verbinden.
Zolang er gehechtheid aan de wereld is, is er onthechting van God. Zolang er belangstelling is voor de wereld, zul je verstoken blijven van God. Zolang je ogen op de wereld gericht zijn, zul je de wereld onder ogen zien en wegblijven van God. Zodra we ons van de wereld afkeren, is er niemand anders meer, hier zijn er nog maar twee: één is buiten en één is binnen, één is bewustzijn en één is materie. Eén is betekenisloos en één is abstract. Keer je af van verspilling en maak verbinding met de essentie. Afgewend van de wereld of gekeerd naar God.
Nu alles donker is geworden, raak niet in paniek, het is door deze duisternis dat de mens naar het licht reikt. Wanneer valse lampen worden gedoofd, wordt het donker. Maar als je in deze duisternis blijft zitten, zullen echte lampen branden. Absoluut jaloers. De echte lampen branden nog steeds, maar je ogen zijn eraan gewend geraakt de valse lampen te herkennen, daarom duurt het enige tijd. Is het je niet opgevallen dat als je van het licht buiten komt, het bij thuiskomst donker lijkt in huis. Even zitten en het lijkt niet meer donker. Omdat we gewend zijn geraakt aan het licht van buitenaf, moeten onze ogen bij thuiskomst een nieuwe aanpassing maken. Ogen moeten veranderingen aanbrengen. Het kost wat tijd. Ging zitten, nam wat rust, rustte uit, en toen begon het licht in huis te verschijnen.
Zo ben je al vele levens buiten geweest, buiten je huis, zijn je ogen volledig akkoord gegaan met de buitenkant, zijn ze vertrouwd geworden, ben je al vele levens niet naar binnen geweest, ben je al vele levens niet naar huis teruggekeerd. de eerste keer zal alles donker zijn. Geen paniek. Het is in deze duisternis dat je de hulp van de Guru nodig hebt om je stabiel te houden. Je geest zal zeggen: ga naar buiten, daar was tenminste licht. Er was enige hoop, enige toekomst, enige vreugde, een excuus en een manier om te leven. Hier is geen excuus om te leven en geen oplossing. Wat is hier te doen? Sta op, ga naar buiten. De geest zal zeggen: ren, maak dan je oude dromen wakker en breid vervolgens de reikwijdte van je dromen uit.
Je zult depressief worden van de wereld, kijk er niet alleen naar, dit is slechts de helft van het verhaal. Hierachter ontstaat het tweede deel van het verhaal: de hoop van God zal rijzen, de hoop van de wereld zal vallen, de hoop van God zal rijzen en zodra de herinnering aan de wereld uit het hart verdwijnt, is er geen manier om God te vergeten. Hoe kun je het dan vergeten? Dan blijft er niets anders over dan - als je wakker wordt, word je erin wakker, als je slaapt, slaap je erin, als je wakker wordt, word je erin wakker, als je zit, ga je erin zitten als je leeft, zul je erin leven, als je sterft, zul je erin sterven, dan is het van alle kanten hetzelfde.
Je moet een nieuwkomer zijn, je moet verdrietig zijn geworden nadat je mij hebt gehoord. Zie je hier andere mensen die graag naar mij luisteren? Toen hij voor de eerste keer kwam, was ook hij verdrietig. Toen hij voor de eerste keer kwam, was ook hij boos. Toen hij voor de eerste keer kwam, had ook hij verwondingen opgelopen. Nu zijn die wonden bloemen geworden. Nu zijn diezelfde verwondingen ontwakend geworden. Nu is er geen verdriet, nu is zijn geest gelukkig. Hij is in grote vreugde.
Mensen hebben gelijk. Je bent gek geworden. Liefde is waanzin. Maar voor degene die liefde heeft gekend, blijven alleen liefde en wijsheid over. Voor degenen die de liefde niet hebben gekend: liefde is waanzin. Hij proefde het niet eens. Geld is voor hen geen waanzin, positie is geen waanzin, liefde is waanzin. Voor degenen die liefde hebben geproefd: geld is waanzin, positie is waanzin, alles is waanzin voor hen, alleen liefde is de enige intelligentie.
Maar mensen zeggen het ook goed. Mensen zullen hun eigen woorden zeggen, toch? Hoe denk je dat mensen het moeten zeggen? Mensen denken dat je een beetje wankelde. Omdat mensen het gevoel hebben dat je niet meer loopt zoals zij lopen. Je hebt je manier van doen gescheiden van mensen. Je bent aan het genieten. Je bent aan het genieten. Maar mensen hebben het gevoel dat je je uiterste best doet.
De menigte wil dat je het altijd eens bent met de menigte. De menigte wil je geen vrijheid geven. De massa tolereert het individu niet. De menigte vermoordt de persoon, wil de persoon volledig vernietigen. De menigte heeft maar één kunst: je afvegen, je uitwissen. Je moet niet blijven zoals jij, de menigte moet in je binnenkomen. Je spreekt de taal van de menigte, volgt de principes van de menigte, herhaalt de geschriften van de menigte, doet wat de menigte zegt, handelt zoals de menigte dicteert. Doe wat de menigte doet.
Mensen willen zich ook graag bij de menigte aansluiten. Er zijn veel redenen. Ten eerste: hoe meer u zich bij de massa voegt, hoe minder uw zorgen worden. Je verantwoordelijkheidsgevoel, je verantwoordelijkheidsgevoel neemt af.
In de menigte ga je weg van God en kom je dichter bij het dier. Hoe individueler je bent als je alleen bent, hoe dichter je bij God bent. Want hoe meer geweten, hoe meer gedachten, hoe alerter de aandacht is. Je zet elke stap en denkt dat ik verantwoordelijk ben, moet ik deze tempel in brand steken? Moet ik dit zogende kind doden? Welke schade heeft hij aangericht? Hij weet niet eens iets. Ik weet niet of hij een hindoe of een moslim is, moet ik hem vermoorden? Als je alleen gaat om goed en slecht te doen, zul je ergens over moeten nadenken. Zelfs de grootste zondaar denkt. Maar zonde wordt deugd bij de massa. Je kunt het met plezier doen en 's nachts rustig slapen. Je krijgt vrijheid van verantwoordelijkheid in de menigte.
Als er iets gebeurt in een menigte, is niemand verantwoordelijk. Ieder mens draagt zijn verantwoordelijkheid over aan anderen. Niemand gaat akkoord met de verantwoordelijkheid die ik verantwoordelijk ben. Ook degenen die de atoombom maakten voelden zich niet verantwoordelijk. Hij zei: we onderzoeken alleen de wetenschap. We hebben het gemaakt zodat je mensen kon vermoorden. We hebben een enorme ontdekking gedaan. Ze voelden zich niet verantwoordelijk.
Mensen willen zich bij de massa aansluiten, omdat dit de gemakkelijkste manier is om de ziel te verliezen. En de menigte wil ook dat jij in de menigte zit, omdat de kracht van de menigte in haar aantallen ligt. Als je alleen gaat lopen, als je een individu wordt – en dat is wat sannyasa betekent, dat je nu vanuit je geweten gaat leven, dan doe je wat goed voelt voor jou, niet omdat de massa zegt dat het goed is, nu doe je dat doe wat je denkt dat goed is, je neemt zelf beslissingen, je bent verantwoordelijk voor je zonden en deugden, nu zul je het aan niemand uitstellen - dan zullen mensen zeker zeggen dat je gek wordt.
Dan zal de menigte je vertellen dat je gek bent geworden. Ik zal uw toon niet kunnen verstaan. De menigte heeft gelijk. Maar deze waanzin is het meest intelligente in deze wereld. Zelfs Boeddha kreeg van de menigte te horen dat hij gek was geworden! De menigte vertelde Kabir ook dat hij gek was geworden. Je hebt geluk dat het publiek je ook voor gek uitroept. Beschouw deze waanzin niet als pijn. Beschouw dit als respect voor je persoonlijkheid door de menigte.
Met jou gaat het goed en met de mensen gaat het ook goed. Jouw eigen visie! Ieder op zijn eigen manier! Hoe weten ze dat je iets hebt bereikt? Er is geen manier voor hen om jouw kern binnen te dringen. Hoe konden ze in jou kijken? Je bent alleen daar. Jij kunt daar kijken, of ik kan in je kijken. Je hebt gelijk. U bent begonnen met het verwerven van onroerend goed. Je bent op weg naar rijkdom. Het innerlijke koninkrijk komt geleidelijk voor je beschikbaar. De eerste stappen zijn gezet, de zaadjes zijn gezaaid, de oogst zal ook op tijd komen. Je reist in de goede richting. Maar je beweegt je weg van de massa. Het publiek zal hem voor gek verklaren. Maak je hier geen zorgen over. Anders wordt je innerlijke reis belemmerd door zorgen. Beschouw dit niet eens als een veroordeling. Laat het publiek zijn zegje doen. Neem niet eens de moeite om hierop te antwoorden. Jij lacht. Als de menigte je voor gek beschouwt, waarom maakte je je dan zorgen? Als het publiek iets zegt, lach je. Jij bedankt. Nu je boos bent geworden, is het passend om helemaal gek te worden. Probeer nu niet verstandig te bewijzen. Omdat de massa het daar niet mee eens zal zijn, zullen er obstakels zijn op je innerlijke reis. Je laat je intelligentie nu achter. Je hebt een grotere intelligentie verworven dan intelligentie. Je hebt het pad van de liefde gevonden.
Weet je nog dat dit land een woord voor God heeft dat in geen enkele taal ter wereld bestaat: Hari. Hari betekent: dief. Wie het ook neemt, wie het ook steelt. God is de grootste dief.
Word nu niet boos omdat ik God een dief heb genoemd! Denk nu niet dat je niet in de val van deze man moet trappen! Dit is te veel, God en dief!
Maar God is een dief, wat moet ik doen? De waarheid moet verteld worden. Je kunt voor het bedrog vallen of niet, maar de waarheid moet verteld worden zoals die is. God steelt op dezelfde manier als in een donkere nacht, wanneer God je deur openbreekt en binnenkomt, er niets gezegd kan worden. Jij blijft slapen en de dieven gaan weg.
In de woestijn, waar overal woestijn is, zijn op sommige plaatsen kleine oases te vinden. De hele woestijn moet de woestijn als gek beschouwen. Omdat de menigte uit de woestijn komt, de uitgestrektheid van de woestijn, er zit ergens een kleine waterfontein, er zijn twee tot vier bomen gegroeid, er groeit ook wat groen gras, de woestijn zou zeggen dat deze plek gek is geworden. Het is normaal dat de woestijn dit zegt. De woestijn zal dit moeten zeggen, anders zal de woestijn grote vernedering ondergaan. Als de woestijn gelooft dat dit de juiste manier is om te zijn – groen te zijn, vol bloemen, te dansen, gelukkig te zijn, ondergedompeld te zijn in de liefde van God – als dit de juiste manier is om te zijn, wat kan er dan gebeuren? Ik doe?ben? Mijn manier van zijn is dus verkeerd.
Als je de wereld van de blinden bereikt, maak dan je ogen niet bekend, anders zullen ze je ogen eruit halen. Omdat blinden niet kunnen tolereren dat jij degene bent met ogen. Jouw ogen zullen hen aan hun blindheid herinneren.
Deze lente van het leven, deze lente van God, komt niet allemaal tegelijk; het komt in iemands hart, en het hart van iedereen is in de herfst. Iemands bloem bloeit en overal zijn doornen. De doornen worden boos. Doornen nemen wraak. Doornen zijn gevuld met jaloezie.
Mensen noemen mij gek, ze zeggen dit uit zelfverdediging. Maak je geen zorgen over hen. Ze zeggen dat we niet gek zijn. Als ze je vertellen dat je gek bent, proberen ze alleen maar te zeggen dat wij niet gek zijn. Zoveel mensen kunnen niet boos zijn.
Er zal een kloof ontstaan tussen jou en andere mensen. Je moet niet boos zijn en je ook geen zorgen maken. Ga niet antwoorden. Je leeft in je plezier. Verspil deze tijd niet. Het is niet nodig om te antwoorden, het is niet nodig om te argumenteren.
Tot dan is het leven droog en gelukkig, tot dan is het leven een woestijn, totdat de fontein van de liefde barst. Als je bloemen bloeien en je groen wordt tussen deze droge mensen, begrijp dan hun ongenoegen. Daarom heeft Kabir gezegd dat je je bladeren moet verbergen. Diamanten worden gevonden in knopen en gewrichten, waarom zouden ze keer op keer geopend moeten worden? Vertel het aan niemand, anders worden mensen erg boos. Vertel niemand dat ik het gevonden heb.
Alle verbeelding verdwijnt, alle dromen gaan, alle gedachten verdwijnen, alleen een deuntje blijft echoën. De naam van dat deuntje is Bhajan. Wat er ook buiten dat deuntje wordt gedaan, het is allemaal een opoffering en heeft geen waarde.
Het was zo dat noch de nachtegaal sprak, noch de koekoek zong, noch de papegaai riep. Er waren geen bloemen, geen vliegende vlinders, geen geur, geen koelte. Alles was verdrietig, alles was inert en dood. Maar nu zijn de dingen veranderd.
Met dit volle hart, terwijl ik vol vreugde naar deze beker keek, begon ik me die bedwelmende ogen te herinneren. Wanneer de beker van liefde in jou gevuld is, zullen Gods ogen voor de eerste keer weerspiegeld worden in die beker van liefde. Dit zal ook gebeuren. Nu je verdrietig bent, raak niet in paniek. Binnenkort zal de tijd komen dat jij ook deze vraag kunt stellen: wat is er met mij gebeurd? ben ik gek geworden? Mensen zeggen dat ik gek ben geworden. Hoewel ik denk dat ik alles heb.
Zoals het in de liefde gebeurt, gebeurt het ook in de gewone wereldse liefde, en het gebeurt oneindig vaak in de transcendentale liefde.
Je bent zojuist verdrietig geworden, dit is het eerste wat er gebeurde. Chaman is verdrietig en verdrietig, bubbels zijn stil en stil, alles is stil. Een wereld die jij had opgebouwd, werd vernietigd. De boten waarmee je roeide, zijn van papier. Dit is wat ik zei, dit is wat je zag, je bent gezegend! De huizen die je bouwde waren geen huizen, het waren gewoon kaartenhuizen. Ik zei en je begreep het, je hebt geluk! Je hebt mijn taal begrepen. Daarom ben je verdrietig. Als je de taal niet verstond, zou je boos zijn, niet verdrietig.
Begrijp het verschil. Er zijn maar twee soorten mensen die hier naar mij toe komen. Ofwel degenen die verdrietig worden, ofwel degenen die boos worden. Degenen die boos werden, misten het. Dan zou er voor hen geen reden meer zijn om nog eens te komen, niet alleen zullen ze niet meer komen en zelfs als er iemand komt, zullen ze hem ook tegenhouden. Degene die verdrietig is, zal komen. Hij zal moeten komen. Nu zal zijn verdriet nergens anders worden uitgeblust. Nu is hij ziek van mij geworden. Nu heb ik er de remedie voor. Nu gaat hij zoeken. Hij zal zo dichtbij komen als hij kan en dan zal het tweede incident zeker gebeuren.
Nu struikelen! Nu aarzelen! Drink nu! En je drinkt alleen als je dwaas bent. Daarom zeg ik je dat als je hier bij mij in de buurt wilt zijn, als je echt satsang wilt doen, jezelf dan afveegt. Als je komt, laat dan alles achter en kom. Zet alles eruit. Kom hier leeg, kom onbaatzuchtig. Kom met een beetje egoloosheid. Dus dat zou magie kunnen zijn.
Dat tweede incident gebeurt ook zeker. Anderen zijn in nood, ook jij zult in nood zijn.
Wat is de betekenis van geluk en verdriet? Er is slechts zoveel betekenis – de betekenis van geluk is – het komt overeen met je aard. Wat betekent het nog meer? Verdriet betekent dat je tegen je natuur ingaat. Hoe zal dat wat tegen de natuur ingaat zich met God verbinden? Omdat de betekenis van God de natuur is.
Begrijp daarom alstublieft mijn punt zeer zorgvuldig.
Je hebt de neiging jezelf pijn te doen. Omdat jullie eeuwenlang is geleerd dat je om dit te bereiken boete moet doen. Ik zeg: om het te krijgen moet je gelukkig zijn. Je oude overtuigingen zijn zo diepgeworteld dat je, zelfs als je naar mij luistert, het nog steeds nauwelijks kunt begrijpen. Er is je verteld dat je jezelf moet kwellen. Wie zei dit? Degenen die dit weten, hebben het niet gezegd. Degene die het weet, kan dit niet zeggen.
Je kunt hier ook rondkijken. Er zijn mensen die een beetje eten en toch gezond en gelukkig zijn. Sommige mensen blijven, ongeacht hoeveel ze eten, nog steeds droog. Toch lijkt er geen stroom van leven in het leven te zijn, er lijkt geen energie te zijn, er lijkt geen gloed te zijn. Alsof eten niet helpt. Sommige mensen lijken in een opwelling te leven. En zelfs de droogste gebieden zijn erg groen.
Er is een verschil tussen vasten en vasten. Vasten is pijnlijk, vasten is vreugdevol. Vasten betekent jezelf uithongeren. Wanneer een politieke leider vasten, is het vasten. Verwar het niet met vasten. Hij pleegt zelfmoord door te verhongeren. Hij oefent druk uit. Hij kwelt zichzelf en zet mensen onder druk om hem te gehoorzamen, anders zal hij sterven. Hij dreigt met zelfmoord, met niets anders. Eigenlijk zou hij vervolgd moeten worden, hij dreigt met zelfmoord. Hij zegt dit: ik zal sterven, gehoorzaam mij. Dan geeft hij mij geen kans om te bespreken of ik gelijk of ongelijk heb. Geeft geen kans tot nadenken. Het is als een man die met een mes op zijn borst staat en zegt: "Ik zal je neersteken, luister naar mij." Er is geen verschil tussen dit en dat. Dit is een gewelddadig instinct.
De waarheid is dat je honger hebt als je verdrietig bent, maar dat je die honger verliest als je blij bent. Bij verdriet herinnert men zich het lichaam, bij geluk gaat de herinnering aan het lichaam verloren. Het is zo'n eenvoudige formule. Als je gelukkig bent, herinner je je het lichaam niet. Heb je ooit een hoofd gemist zonder hoofdpijn? Ik herinner me mijn hoofd alleen als ik hoofdpijn heb. En als er pijn in de maag is, denk ik aan de maag. Het lichaam wordt vergeten in geluk en herinnerd in verdriet.
Bij verdriet zal het lichaam herinnerd worden, bij geluk zal de herinnering verloren gaan. Mahavir was in groot geluk. Was in de gelukzaligheid van meditatie. Ik miste soms het eten. Het zou in je opkomen als het lichaam absoluut in nood was. Dan ging hij in het dorp om eten vragen.
Ik geef je de weg naar geluk. Ik zeg je dat hoe gelukkiger, vrediger en vreugdevoller je bent, hoe meer je vervuld zult zijn met de herinnering aan God. Want alleen dan kun je je aan de voeten van God buigen om Zijn genade te tonen en te zeggen: dank je wel! Waar komt dankzegging nu vandaan? Op dit moment is er geen reden voor dankzegging, nu ontstaan er klachten, er ontstaat geen dank en uit klachten komt yajana voort en uit dankzegging komt bhajan.
Dit is de waarde. Moet droog zijn. Nu zul je zeer verrast zijn. Je zegt: is dit het überhaupt waard? Maar ik zeg je dat dit het moeilijke is. Verdrietig zijn is heel eenvoudig. De hele wereld is verdrietig. Is er enige intelligentie voor nodig om verdrietig te zijn? Zelfs de idioot is verdrietig. Heb je enige vaardigheid nodig om verdrietig te zijn? Heb je wat wiskunde nodig? Zelfs de meest onbeschaafde man is verdrietig. Om gelukkig te zijn zijn kwaliteiten nodig, vaardigheden zijn nodig, kunst is nodig.
U zult mijn woorden zeer tegenstrijdig vinden. Daarom zeg ik dat als je het begrijpt, je het zult begrijpen. Als je een beetje medeleven toont, zul je het misschien een beetje begrijpen. Ik zeg je dat je gelukkig moet zijn en de prijs moet betalen. Betaal de prijs door te dansen. Betaal de prijs door een lied te zingen. Betaal de prijs met vreugde. Maar je hebt het gevoel dat als je lijdt, je de prijs hebt betaald. Je bent zo gegrepen door verdriet dat je verdriet als een muntstuk hebt aanvaard. Wat heb je begrepen? Is God slecht, immoreel, sadistisch of sadistisch? Dat als jij verdrietig bent, hij heel blij zal zijn, kijk eens hoeveel de zoon in hongerstaking is! Kom nu dichterbij, kom dichterbij, kom dichterbij! Je hebt genoeg hongerstaking gedaan, drink het seizoenssap! Wat heb je over God begrepen? Is er een Adolf Hitler? Dat als je jezelf martelt, hij zich heel gelukkig zal voelen? Als je op een doornenbed gaat liggen, zal hij heel blij zijn en zeggen: 'Aha! Wat voor boete doe jij! God is niet de vijand. Hij is je geliefde, hij is je geliefde. Denk je dat als de jongste zoon in de zon staat, de moeder heel blij zal zijn? Dat de moeder heel blij zal zijn als de jongste zoon tussen de doornen gaat liggen?
Je maakt een bloembed. Door een bed van doornen op te maken, houd je jezelf alleen maar voor de gek. Je laat de passie van geluk geboren worden. Je speelt de harp van geluk. Jouw plezier zal je naar hem toe brengen. Dat is de reden waarom je monniken en nonnen er niet blij uitzien tijdens het dansen. Maar de echte wijzen en heiligen waren niet zo. Heb je Nanak gezien? Hij hield ook een discipel bij zich, zodat hij, wanneer hij zin had om een lied te zingen, daar zou zijn om het instrument te bespelen. Heb jij Kabir gezien? Die leuke liedjes. Heb je Mera gezien? Die dans! Dit is een heilige. Een wijze is een gelukkig man. De ultieme staat van geluk is heiligheid. Verdrietig is ziek, krankzinnig. Hij moet behandeld worden.
God wil dat je in je oorspronkelijke vorm verschijnt. Jezelf manifesteren in je oorspronkelijke vorm betekent God bereiken. En wat is het bereiken van God? Geluk betekent alles wat in overeenstemming is met de natuur, verdriet betekent alles wat tegen de natuur is. Betaal de prijs met plezier.
Ik begrijp je probleem. Je komt met ideeën. Je overtuigingen zijn zeer geworteld. En je hebt veel bewijs achter je aannames, want negenennegentig van de honderd heiligen zijn sadisten. Hij is helemaal geen heilige. Ze hebben geen idee van heiligheid. Slechts één op de honderd is ooit een levensgenieter. Maar dat gebeurt soms. En wanneer het gebeurt, krijg je te maken met problemen.
Weet je nog hoeveel mensen geschokt waren toen ze Meera zagen dansen? Hoeveel mensen zaten in de problemen? Meera's familieleden zaten zo in de problemen dat er een beker vergif werd gestuurd voor de dood van Meera, omdat de familie zich erg ongemakkelijk voelde. Niet alleen werd Meera voor gek verklaard, haar familie werd ook belasterd. Ze was een dame uit de koninklijke familie en begon op straat te dansen! En in Rajasthan, waar het oplichten van de sluier moeilijk was. Daar stopte ik met zorgen maken over kleding etc. Nu moet je je tijdens het dansen zorgen maken of de pallu gepast is of niet! Als je je zorgen maakt over de pallu, verlaat God je, als je je zorgen maakt over God, valt de pallu. Meera dacht: laat Pallu gaan. Hij zei, verloor de publieke schaamte. Begon te dansen op de wegen. De mensen van het huis – de mensen van het koninklijk huis waren bezorgd. Hij had het gif niet uit een vooruitziende blik gestuurd, alleen maar om zijn reputatie te redden. Meera werd van plaats naar plaats achtervolgd.
Als er al een obstakel is om God te bereiken, dan is het alleen het ego. Als er één obstakel is om God te bereiken, zijn het jouw klieren van verdriet. Bel Meera, want waar anders vind je een meer dansende God dan zij?
Voor mij zijn principes niets waard. Jouw waarde is extreem. Ieder mens heeft zijn uiterste. Er is geen theorie die zo waardevol is. Het principe is om u te dienen. De Schriften zijn uw dienaren. Wat volgens jouw aard niet waardevol is. Het principe is om u te dienen. De Schriften zijn uw dienaren. Doe wat bij je aard past. Als dansen bij je aard past, dans dan. Als het bij je aard past, speel dan fluit. Als yoga bij je aard past, doe dan yoga. Wat bij jou past! Maar de test van geschiktheid, het criterium van geschiktheid is alleen datgene wat je geluk geeft.
Betaal de prijs met plezier. En houd in gedachten dat we niet de sadistische misvatting hebben dat als we een paar keer vasten, of het lichaam een beetje martelen, of het een beetje warmte geven, of een beetje naakt zitten, we het wel zullen bereiken. De zaak is niet zo goedkoop.
Maar deze pijnlijke geest! Hij vond een manier om zichzelf te martelen door middel van meditatie. Voor jezelf en ook voor anderen.
Onthoud dit. Wat ik je ook vertel, martel jezelf niet en martel niemand anders. En pas op voor degenen die niets weten. Nu zijn er veel mensen op deze aarde die over meditatie schrijven, die geen idee hebben van meditatie.
Je moet goed nadenken en advies van iemand inwinnen. Er zijn veel mensen die advies geven, zoek er één en je zult er duizend vinden. Degenen die advies geven, zijn er klaar voor. Zelfs als je niet zoekt, word je gevonden. Zoek niet eens, ze komen gewoon naar je huis en zeggen: broer, heb je geen advies nodig? Mensen zijn zo geïnteresseerd in het geven van advies. Omdat de vreugde van kennis schuilt in het geven van advies. En het is leuk om te bewijzen dat anderen onwetend zijn. Daarom mist niemand de kans om advies te geven. Maar neem advies zorgvuldig in overweging. In wiens leven er enige waardigheid van meditatie is, in wiens leven een geur van liefde is - zit, sta op, begrijp, denk, drink een persoon, en als je voelt dat ja, er iets existentieel is gebeurd, accepteer dan alleen, anders voorkomen. .
Mensen houden vast aan verdriet. Zittend tegen de borst gedrukt. Ze willen geen verdriet achterlaten, verdriet is hun rijkdom. Je zult geschokt zijn als je weet dat het zeer zeldzaam is om een moedig persoon te vinden die bereid is het lijden op te geven. Mensen zijn niet bereid hun verdriet achter zich te laten.
Mensen beginnen verdriet te verwachten. Als het verwachte verdriet niet komt, wordt het moeilijk. Mensen houden ook hun verdriet onder controle. Ze is zijn eigendom.
Ik zeg je: laat het verdriet achter je. Het is niet nodig om ook maar een moment met verdriet te leven, laat het verdriet achterwege. Je hebt vaak geleden onder woede. En jouw wijze mensen hebben tegen je gezegd: word niet boos, het doet anderen pijn. Ik zeg je dat je niet boos moet worden, het doet je pijn.
De wijzen hebben gezegd: Gebruik geen geweld, het doet anderen pijn. Ik zeg dat anderen later gewond zullen raken; degene die geweld pleegt, doet eerst zichzelf pijn. Doe niet slecht, wijze mensen hebben gezegd dat het tot zonde zal leiden en dat je in het volgende leven naar de hel zult gaan. Ik zeg je, dit is allemaal nutteloos gepraat, je denkt aan het slechte doen, alleen dan wordt de hel geboren, alleen dan lijd je.
Als je maar één ding als toetssteen hanteert: alles opgeven wat verdriet veroorzaakt, zul je plotseling merken dat je energie langzaam richting geluk begint te stromen.
Geluk komt niet uit grote paleizen. Geluk komt niet voort uit heerlijk eten. Geluk is de kunst van het leven. Te vinden in droge omstandigheden. Ook te vinden in de hut. Het kan zelfs in armoede worden verkregen en dit is voldoende om te bewijzen dat als zelfs de rijken het niet krijgen, de armen het ook kunnen krijgen. Als de rijken het niet krijgen, is er geen sprake van dat we het van de rijken krijgen.
Geef verdriet op, kies voor geluk. Als je zoveel prijs betaalt, zal God naar je toe komen dansen. Dat moment zal spoedig komen.
Breek alle gebruiken en tradities van de wereld! Laat je meeslepen! Drankje! Laat de lente in jou groeien! En je zult merken dat God elke dag dichterbij komt. Geluk verbindt ons met God, verdriet breekt ons.