शिष्य की व्यक्तिगत कोई इच्छा या आकांक्षा नहीं होती, जब वह मुक्त गुरू के सामने होता है, तब सरल बालक की तरह ही होता है, गुरू के सामने तो शिष्य कच्ची मिट्टी के लौंदे की तरह होता है, उस समय उसका स्वयं का कोई आकार नहीं होता, ऐसी स्थिति होने पर ही वह सही सही अike में शिष्य बनने का अधिकारी हो सकता है।।।।।।।।।।।।। इसलिये शिष्य को चाहिये कि वह जब गुरू के सामने उपस्थित हो, तब वह सारी उपाधियों और विशेषताओं को परे रखकर उपस्थित हो, ऐसा होने पर ही परस्पर पूर्ण तादात्म्य संभव है।
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यदि गुरू कोई आज्ञा देता है, तो उसमें क्यों और कैसे विशेषण लगते ही नहीं है, उनकी आज्ञा जीवन की सर्वोपरिता है, और उस आज्ञा का पालन करना ही शिष्य का प्रधान और एक मात्र धर्म है, यदि आपमें क्यों और कैसे विचार विद्यमान हैं, Er zijn verschillende manieren om geld te verdienen और जब एक बार आपने किसी को गुरू बना दिया, तो कम से कम कम संसार में उसके सामने तो क्यों और कैसे विशेषण आने आने ही नहीं च च च च ऐसे ऐसे ऐसे पuchtrouw ही acht
शिष्य परीक्षक नहीं होता, उसे यह अधिकार नही है, कि वह गुरू की परीक्षा ले, यह कार्य तो गुरू बनाने से पहले किया जा सकता है, आप जिस व्यक्तित्व को गुरू बना रहे हैं, उसके बारे में भली प्रकार से जांच लें, विचार कर लें उसके व्यक्तित्व को परख लें और जब आप सभी सभीरीके से सनcters न एक गुरू की तुलना दूसरे गुरू से की जा सकती है, गुरू की आज्ञा में किसी प्रकार की हिचक या व्यवधान समर्पण की भावना में न्यूनता ही देता है।
शिष्य का अर्थ निकटता होता है है, और वह जितना ही गुरू के निकट रहता है, उतना ही प्राप्त कर सकतर सकता है, आप अपने शरीर से गुrouw के गुarmू के के fout गुरू से बराबर सम्बन्ध बनाये रखना और गुरू के साथ अपने को एकाकार कर लेना ही शिष्यता है।
गुरू आज्ञा ही सike हैरि है है, जब आप शिष्य हैं तो यह आपका धर्म है, कि गुरू की कीct
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