Alle Sadhana's en spirituele oefeningen hebben een bepaalde volgorde en proces. Totdat niet alle regels worden gevolgd, blijft het succes in Sadhanas twijfelachtig. Soms blijft succes ongrijpbaar voor een Sadhak, zelfs na hard werken. Dit kan te wijten zijn aan de slechte karma's van iemands vorige levens.
Soms zien we ook slechte en corrupte individuen die respect, roem en rijkdom verdienen in het leven. Aan de andere kant worden degenen die zich aan de Heer wijden, gezien die lijden onder pijn en verdriet. Hieronder volgen enkele interessante feiten die een persoon zou kunnen leren om slechte karma's uit het verleden te neutraliseren en succes te behalen in Sadhanas.
De grootste obstakels voor succes op elk gebied is een slechte gezondheid. Een persoon kan alleen met succes Sadhanas volbrengen als hij volkomen gezond en vrij van ziekten is. Het is bijna onmogelijk om succes te behalen in Sadhanas door middel van een ongezond lichaam. Daarom moet men punctueel zijn in slapen, opstaan, eten, enz. zodat het lichaam altijd fit kan zijn. Natuurlijke gezonde voeding, regelmatige lichaamsbeweging en yogahoudingen of asans helpen het lichaam een heel eind om gezond te blijven.
Het tweede obstakel is onhygiënische voeding die niet alleen de gezondheid aantast, maar ook aanleiding geeft tot zorgen en mentale stoornissen. Dit is de reden waarom onze oude teksten zoveel nadruk leggen op de zuiverheid van het voedsel dat ooit wordt geconsumeerd. Er is een gezegde in de teksten: "Jaisa Ann Vaisa Mann"!
Het voedsel dat men eet bepaalt de zuiverheid van zijn gedachten. Het soort voedsel dat men consumeert heeft zeker een effect op iemands gedachten, geest en acties. Er wordt gezegd dat er drie categorieën voedsel zijn volgens de oude teksten. De eerste categorie bestaat uit ons zure, pittige, warme voedsel dat Raajasi wordt genoemd. De tweede categorie bestaat uit oud voedsel, restjes, vlees en wijn, Taamsik-voedsel genaamd. De derde categorie bestaat uit voedsel verkregen door pure middelen, dat niet te pittig of te heet is. Het heet Saatvik. Het is dit soort voedsel dat men zou moeten eten.
Het eten van Taamsik en Raajsik voedsel leidt tot lust, woede, hebzucht, verliefdheid, arrogantie en jaloezie. Het leidt tot verlies van lichamelijke en geestelijke gezondheid. Zo kon een Sadhak afwijken van het pad van Sadhanas. Men moet dus puur en minder voedsel eten.
Het derde obstakel op het pad van Sadhanas is twijfel. Wanneer de goeroe een nieuwe persoon op het pad van Sadhanas leidt, wordt het succes niet meteen bereikt.
Stel bijvoorbeeld dat een Sadhak bezig is met een Sadhana van 11 dagen en zelfs op de vierde en vijfde dag heeft hij geen goddelijke ervaring, dan kan hij geplaagd worden door twijfels. Stel dat iemand een Lakshmi Sadhana doet, dan kunnen de kosten tijdens de periode van Sadhana omhoog schieten. Maar als iemand volhardt en de Sadhana voltooit, dan is de godin van de rijkdom ongetwijfeld tevreden en zegent hij iemand met financieel succes. Iemands sterren zouden een door armoede geteisterd leven voor het individu kunnen hebben gepland en het bereiken van Sadhana voor rijkdom zou betekenen vechten tegen de natuur. Deze strijd kan in het begin leiden tot een plotselinge stijging van de uitgaven. En natuurlijk kunnen sommige Sadhaks gaan twijfelen aan de efficiëntie van de Mantra en de Sadhana's. Ze zouden kunnen gaan twijfelen of Goden en Godinnen er werkelijk zijn of dat ze ooit voor hen zouden verschijnen. Er kunnen twijfels zijn of de Sadhana correct is of dat de Yantra die wordt gebruikt eigenlijk Mantra-energie is. Ze beginnen te denken dat als de Sadhana of Mantra effectief waren geweest, het resultaat zich zou hebben gemanifesteerd. Omdat er geen succes is geboekt, moet er iets mis zijn met de Sadhana of misschien heeft de Guru ons verkeerd geleid. Twijfels beginnen hun geest te overweldigen en als resultaat geeft de Sadhak de Sadhana op nog voordat hij eraan is begonnen. En zelfs als ze de Sadhana volbrengen, doen ze het vol twijfels waardoor ze niet kunnen slagen.
dwz Havan of Yagna, liefdadigheid, Tapa en Sadhana's die zonder geloof en toewijding worden bereikt, zijn slechts nutteloos en brengen geen beloningen met zich mee. Toewijding en geloof zijn de grootste troeven van een Sadhak. Hij moet vertrouwen hebben in de Guru, in de Mantra, Yantra, Goden, Godinnen en goden. Een echte Sadhak zou alle Sadhana's vastberaden moeten volbrengen zoals Boeddha.
dat wil zeggen dat Heer Boeddha had beloofd toen ik Tapa deed: Mijn lichaam zou kunnen vergaan, mijn huid zou kunnen verschrompelen en de botten zouden kunnen afbrokkelen, maar ik zal niet opstaan uit deze Sadhana-stoel voordat ik volledig besef heb gehad.
Een Sadhak zou zo'n vastberadenheid moeten hebben dat hij daadwerkelijk vooruitgang zou kunnen boeken in zijn Sadhanas. Hoe verder hij komt, hoe meer hij beseft dat Sadhanas niet denkbeeldig maar echt zijn.
SadGuru betekent niet een of ander menselijk wezen. SadGuru is een entiteit die echte kennis kan schenken, die iemand hoog in het leven kan laten stijgen, die totaliteit in het leven kan schenken, die iemand op het juiste pad kan leiden.
Men moet over deze feiten nadenken omdat er vandaag de dag maar heel weinig echte, ervaren en gerealiseerde SadGurus zijn. Er is geen gebrek aan mensen die beweren goeroes te zijn. In elke straat vind je wel een Guru. Maar de meeste van hen zijn gewoon arrogante individuen die alleen uit zijn op rijkdom, roem en fysieke genoegens. Zonder enige sadhana te hebben volbracht, beweren ze yogi's te zijn en sommigen noemen zichzelf zelfs God. In zo'n menigte pseudo-goeroes wordt het voor een gewone man erg moeilijk om een echte meester te vinden en te kiezen.
Het is het grootste fortuin voor een discipel om een SadGuru in zijn leven te vinden. Er is in het leven een Guru nodig om de Sadhak op het pad van Sadhanas te begeleiden, om hem te helpen obstakels op het pad van Sadhanas te overwinnen en om hem goddelijke energie in te blazen om problemen te overwinnen. De yogi's die expert zijn in de wetenschap van Tantra stellen dat door Diksha verkregen van een Guru een Sadhak goddelijkheid verkrijgt en dat al zijn zonden worden vergeven.
Veranderende goeroes leiden vaak ook tot problemen in Sadhanas. Hoewel alle Sadhana's naar hetzelfde doel leiden, zijn de paden toch verschillend. Vandaag zou je met Prannayam kunnen beginnen en morgen zou je op advies van iemand anders naar Hatth Yoga kunnen gaan. Op de derde dag zou je zelfs yoga kunnen opgeven en wat mantra's gaan chanten en op de vierde dag zou je kunnen luisteren naar goddelijke verhandelingen. Van het ene pad naar het andere dwalen of goeroes aanvallen, kan iemand niet helpen vooruitgang te boeken.
dwz Om echte kennis te verkrijgen, ga naar degenen die het Allerhoogste Element hebben gerealiseerd. Door voor zulke Yogi's te buigen, door hen onbaatzuchtig te dienen, door hen oprecht vragen te stellen, kan men veel leren. Dit zijn middelen om hen te behagen en dan worden ze bereid om ware kennis over te brengen. Maar deze kennis kan alleen worden verkregen van een SadGuru.
Een groot obstakel voor een Sadhak op het pad van spiritualisme is roem. Wanneer mensen die in de buurt wonen beseffen dat een Sadhak met succes een bepaalde Sadhana heeft volbracht, worden ze toegewijd aan hem. Ze beginnen hem aanzien te geven door middel van hun woorden en gebaren. Ook de Sadhak is maar een mens en ook hij wordt graag gerespecteerd en geëerd. Wanneer hij deze vorm van de samenleving krijgt, begint hij steeds meer te verlangen. Als gevolg daarvan vergeet hij zijn doel om de Allerhoogste te aanbidden en doet hij mee aan de race om meer bekendheid en naam te verdienen. Dit resulteert in verlies van Sadhana-kracht. Hij verliest zijn onschuld, nederigheid en wordt arrogant. De zuiverheid van geest en hart is verloren en men is vervuld van woede en valse trots. Dus een Sadhak mag zijn krachten nooit aan de samenleving onthullen. Men moet hoog in de spirituele wereld stijgen en niet in de materiële wereld. Dit is de echte manier om vooruitgang te boeken. Celibaat
Een ander obstakel op het pad van spiritualisme is seks. Totdat er genoeg energie in Sadhaks lichaam is, kan hij niet slagen in Sadhanas. Men heeft kracht van het fysieke lichaam, de geest, de zintuigen en de ziel nodig en deze energie wordt behouden en gestimuleerd door Brahmacharya of het celibaat. Daarom moet een Sadhak zich niet overgeven aan overmatige seks. Hij moet negatief gezelschap mijden en geen voedsel eten dat de zintuigen zou kunnen misleiden en tot verlies van het celibaat zou kunnen leiden.
Zelfs de getrouwde Sadhaks moeten het celibaat zoveel mogelijk in acht nemen om vitale energie te behouden. Meer houdt men zichzelf meer in de weg die energie opbouwt en sneller slaagt men in Sadhanas.
Lord Hanuman bleef zijn hele leven celibatair en als gevolg daarvan had hij een enorme fysieke kracht. Hij was moedig, krachtig en zeer spiritueel. Hij was zeer toegewijd aan de Heer. Hij bezat alle kennis en alle goddelijke krachten genaamd Siddhis. Het was vanwege deze krachten dat hij een gigantische vorm kon aannemen of kleiner kon worden dan zelfs een vlieg. Bij het oversteken van de oceaan op weg naar Lanka nam hij een enorme gedaante aan en sprong over de oceaan. En toen hij Lanka binnenkwam om niet ontdekt te worden, nam hij een gedaante aan die kleiner was dan een vlieg.
Bheeshma nam het celibaat gedurende het hele leven in acht en als gevolg daarvan werd hij gezegend met de kracht dat de dood niet tot hem zou komen voordat hij dat wenste. Lord Parshuram die onoverwinnelijk was en die iedereen op aarde had verslagen, moest de nederlaag onder ogen zien na een strijd van 23 dagen met Bheeshma. Dit was het resultaat van het celibataire leven dat Bheeshma leidde. Reproductie is een natuurlijke manier om een nieuw leven in deze wereld te krijgen, een gezin of een afstamming te stichten. Maar opgeslokt worden door het gevoel of de lust en het verlangen van een mannelijk kind is ook een zonde.
De Sadhak die niet vrij wordt van materiële wensen, moet veel obstakels op het pad van Sadhanas tegenkomen. Wensen en verlangen leidt tot woede, verliefdheid en hebzucht en als gevolg daarvan verliest Sadhak zijn geestesevenwicht. Daarom moet men de geest altijd vrij houden van verlangens. Anderen bekritiseren
Het vinden van fouten in anderen is het grootste obstakel voor Sadhak. Een Sadhak moet zijn tijd niet verspillen aan dergelijke activiteiten en zich geen zorgen maken over wat anderen aan het doen zijn. De Sadhak moet altijd geconcentreerd blijven in zijn eigen Sadhana's, zodat er geen tijd meer is voor zulke nutteloze activiteiten. Degenen die er een gewoonte van maken anderen te bekritiseren, kunnen geen goede vooruitgang boeken in Sadhanas, want ze verspillen veel van hun denkkracht in een nutteloze oefening. Men moet altijd denken aan de woorden van de grote heilige Kabeer-
dwz toen ik begon te zoeken naar slechte eigenschappen in anderen, realiseerde ik me uiteindelijk dat er geen slechtere persoon is dan ik.
Onthoud dat als je met de vinger naar anderen wijst met een beschuldiging, drie vingers naar jou zullen wijzen. Wat ik bedoel te zeggen is dat voordat je anderen zelfs maar één keer beschuldigt, je jezelf minstens drie keer moet evalueren. Men moet naar zijn eigen gedachten kijken en proberen zijn fouten weg te nemen in plaats van hetzelfde bij anderen te vinden.
Het is verplicht om te verkrijgen Goeroe Diksha van Revered Gurudev voordat hij een Sadhana uitvoert of een andere Diksha neemt. Neem contact op Kailash Siddhashram, Jodhpur door E-mail , Whatsapp , Telefoonnummer or Aanvraag om toegewijd-bekrachtigd en door een mantra geheiligd Sadhana-materiaal en verdere begeleiding te verkrijgen,