Het eerste verdriet is de verslechtering van de gezondheid. De mens kan actief blijven zolang zijn gezondheid goed is, het is bijna onmogelijk om succes te behalen in spirituele oefening met een ziek lichaam, daarom moeten dergelijke regels van slapen, opstaan, werken, eten en drinken enz. worden nageleefd die het mogelijk maken voor het lichaam om gezond te blijven Puur sattvisch natuurlijk voedsel, dagelijkse pranayama, lichaamsbeweging en speciale asana's brengen speciale voordelen voor de gezondheid.
De tweede wet is ook de onzuiverheid van het dieet. Waardoor de gezondheid achteruit gaat, maar het veroorzaakt ook psychische aandoeningen. Daarom wordt er in onze geschriften veel nadruk gelegd op voedselzuivering, er is een beroemde uitspraak, zoals het voedsel, de geest, het soort voedsel dat een mens consumeert, zijn gedachten, intelligentie en activiteiten worden ook hetzelfde, voedsel is ook verdeeld in drie delen: het ene is meer zure, scherpe pepers, meer bitter, heet en zeer droog koninklijk voedsel en het andere is muf, rot, vals, onheilig en stinkend, vleesalcohol enz. wraakzuchtig voedsel. Daarom moet het voedsel dat wordt geproduceerd door de derde gerechtigheid en religie en het sattvik-dieet dat wordt verdiend door het recht te verdienen, worden ingenomen. Consumptie van tamasische en rajasische substanties creëert lust, woede, hebzucht, gehechtheid, trots en ziekelijke toestanden. Waardoor de zoeker van zijn pad van meditatie valt, is het beter om zo min mogelijk te eten.
De op twee na grootste belemmering in de Sadhana van een Sadhak is twijfel. Als een Sadhak zich op advies van de Guru eenmaal in een Sadhana begeeft, krijgt hij niet meteen Siddhi. Er is bijvoorbeeld een speciaal ritueel van 11 dagen, en als er vijf tot zes dagen verstrijken, voelt hij geen enkele vorm van vriendelijkheid, dan begint de zoeker te twijfelen aan zijn beoefening. Vaak wordt gezien dat de uitgaven van de zoeker toenemen in het Lakshmi-ritueel En na de succesvolle afronding van het ritueel, met de immense gratie van Lakshmi ji, gaat men op alle manieren vooruit. In het begin van het ritueel, wanneer de uitgaven stijgen door natuurlijke woede, komt deze twijfel vaak voor bij goede zoekers. En van tijd tot tijd weten ze niet of ze me darshan zullen geven of niet. De sadhna die ik aan het doen ben, is goed of niet, de yantra of foto die ik heb bewaard, of die mantra nu het leven heeft bewezen of niet, als het goed was, dan zou er nu enige ervaring of voordeel zijn geweest, of die er nu is of niet er is iets mis in de sadhna En Guruji vertelde het me niet goed, waardoor de twijfelkant steeds meer in zijn hoofd domineert, met als gevolg dat veel sadhaks vertrekken nog voordat ze de rituelen hebben voltooid. En zelfs als ze het voltooien, voltooien ze het niet met volledige toewijding en geloof, waardoor ze geen enkel succes behalen.
हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत।
पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह।।
Havan, liefdadigheid, boetedoening of elke daad die met ongeloof wordt gedaan, wordt asat genoemd, het levert geen enkel voordeel op en leidt niet tot prestatie of perfectie. Geloof is de belangrijkste kracht van de zoeker. Shraddha jegens zichzelf, jegens Guru, jegens Mantra, Yantra of die God-Godin moet worden gedaan door het stevig vast te houden. Een echte zoeker zou de meditatie moeten voltooien met een onwankelbare geest zoals Buddha Dev.
शुष्कयतु में शरीरं त्वगस्थिमांसं प्रलयच यातु
Zonder verlichting te bereiken, wat zeldzaam is voor veel kalpa's, zal het lichaam niet van zijn stoel komen.
Mijn lichaam kan op deze stoel opdrogen, mijn huid en botten kunnen vergaan, maar ik zal nooit van deze stoel opstaan zonder gedurende vele cycli een zeldzaam besef te bereiken. Mahatma Boeddha deed dit soort meditatie pas toen het voor hem mogelijk werd om verlichting te bereiken. Op dezelfde manier kan de zoeker vooruitgaan in zijn spirituele oefening door na te denken over gevoelens en hoe meer hij vooruitgaat, hoe meer hij in staat zal zijn om perfectie te bereiken.
Sadguru betekent niet een speciaal persoon, maar wie kennis kan geven, het leven van de discipel kan verheffen en zijn leven compleet kan maken, kan hem de juiste leiding geven, alleen hij is het waard om Sadguru genoemd te worden. Dit onderwerp is erg belangrijk om te overwegen, omdat er in de huidige tijd een groot tekort is aan echte tyagis, ervaren Sadgurus,
Het is ook een kwestie van geluk voor de discipel om een goede Sadguru te vinden, om de discipel de juiste weg te wijzen van de obstakels die komen in de tijd van Sadhana en om de kracht binnen de Sadhak over te brengen. Yogi's die bedreven zijn in Tantra zeggen dat goddelijkheid in de zoeker komt door Diksha van Sadguru te krijgen. En zijn zonden zijn vernietigd.
Er is veel verstoring in spirituele oefening, zelfs met een nieuwe leraar, want zelfs als het doel van spirituele oefening één is, zijn er vele manieren, vandaag begonnen met Pranayama op advies van een, morgen begonnen met spirituele oefening door naar een ander te luisteren, overmorgen door de leer van de derde Begon de naam te reciteren, begon op de vierde dag na te denken over Vedanta met het effect van een lezing. Op deze manier bewijst het ronddwalen van de ene plaats naar de andere en het zo nu en dan wisselen van goeroes geen enkele spirituele beoefening.
Heer Krishna heeft het zelf gezegd in Gita.
Weet dat door te buigen, te onderzoeken en te dienen.
Zij zullen kennis onderwijzen aan de wijzen en de zieners van de waarheid.
Begrijp die kennis door naar de Tatvdarshi-wijzen te gaan, door op de juiste manier voor hen te buigen, door hen te dienen en hypocrisie achterwege te laten en eenvoudige vragen te stellen, de wijze Mahatma die het goddelijke element heel goed kent, zal je dat element leren. Dit is alleen mogelijk via Sadguru.
Een groot obstakel op het pad van een zoeker, zelfs roem als mensen erover te weten komen. Wanneer een bepaalde zoeker deze sadhna doet, is het normaal dat zijn geest eerbied ontwikkelt voor de zoeker, ze beginnen hem van tijd tot tijd te respecteren en te respecteren met hun geest, spraak en lichaam. Een zoeker is ook een mens, hij houdt van respect, eer en prestige, zodra hij deze krijgt, verlangt hij ernaar om respect te krijgen door steeds meer mensen te ontmoeten. Het resultaat is dat hij zich verwijdert van Gods aanbidding en zich bezighoudt met het vergroten van zijn respect, met als gevolg dat er minder activiteiten beginnen in zijn aanbidding, hij raakt in de war van het pad van aanbidding. Waardoor er een tekort is aan energie, scherpte, onbaatzuchtigheid, eenvoud, zachtheid en toewijding aan God, raakt het hart van de zoeker gevuld met woede, fascinatie, illusie, haat en arrogantie, dus de goedheid van de zoeker ligt hierin, Dat de wereld hem altijd minder zal kennen dan hij is. Van buitenaf laag blijven en van binnenuit naar hoogheid gaan, is heilzaam voor het leven van een zoeker.
Een obstakel in spirituele oefening is het niet volledig naleven van het celibaat, volledig succes wordt niet bereikt in spirituele oefening zonder snel en krachtig te zijn in het lichaam van de zoeker, kracht van lichaam, geest, zintuigen en intellect is noodzakelijk voor de zoeker. Daarom moet de zoeker dergelijke activiteiten niet ondernemen, noch gezelschap houden, noch dergelijke dingen consumeren die zijn celibaat vernietigen. Getrouwde sadhaks, man of vrouw, moeten ook zoveel mogelijk bescheidenheid in acht nemen voor spirituele oefening.
Hanuman ji volgde een levenslang celibaat, waardoor hij erg dapper, slim, deskundig, geduldig, geleerd en toegewijd aan God werd. Hij was de kenner van de verworvenheden van yoga. Door wiens invloed ze de grootste en meest subtiele vorm aannamen.
De zoeker wiens geest niet vrij wordt van subjectieve verlangens. Er zijn grote obstakels in de weg van zijn spirituele oefening, omdat woede, gehechtheid, hebzucht voortkomen uit verlangens en als gevolg waarvan het intellect de spirituele praktijken vernietigt, dus de geest moet altijd weggehouden worden van verlangens.
Sadhak zou geen fouten in anderen moeten zien; Sadhak zou zich niet druk moeten maken over wat anderen doen. Sadhak moet continuïteit in zijn meditatie behouden, zodat hij geen tijd krijgt om fouten in anderen te zien. En degenen die er een gewoonte van maken om fouten in anderen te zien, kunnen niet verder komen door stabiel te blijven op hun pad van spirituele oefening.
Je zou de fouten in jezelf moeten zien en je best moeten doen om ze te verwijderen. Alleen dan kunnen we een zoeker en een discipel in de ware zin van het woord worden. Morgen in Sadhna moeten we speciaal letten op alle dingen die verband houden met Sadhna.
श्रीमाली
Het is verplicht om te verkrijgen Goeroe Diksha van Revered Gurudev voordat hij een Sadhana uitvoert of een andere Diksha neemt. Neem contact op Kailash Siddhashram, Jodhpur door E-mail , Whatsapp , Telefoonnummer or Aanvraag om toegewijd-bekrachtigd en door een mantra geheiligd Sadhana-materiaal en verdere begeleiding te verkrijgen,