Vanwege de vloek van Sage Mandavya moest hij in Shudrayoni geboren worden. Hij werd geboren uit de baarmoeder van Maharaj Vichitravirya's dienstmeisje. In zekere zin was hij dus de echte broer van Dhritarashtra en Pandu. Hij was een zeer intelligente, ethische, religieuze, geleerde, deugdzame en toegewijde van God. Vanwege deze kwaliteiten respecteerde iedereen hem enorm. Hij was een zeer stoutmoedige en communist. Duryodhana begon kort na zijn geboorte te balken als een ezel en tijdens zijn geboorte vonden er veel ongunstige incidenten plaats. Toen hij dit alles zag, vertelde hij samen met de brahmanen aan koning Dhritarashtra dat deze zoon van jou de vernietiger van de clan zal zijn, en dat het daarom beter is hem in de steek te laten. Je zult moeten lijden als het tot leven komt. Volgens de Schriften moet men een mens opofferen ter wille van de clan, een clan ter wille van het dorp, een dorp ter wille van het land en de hele aarde ter wille van de ziel. Maar Dhritarashtra luisterde niet uit hebzucht naar Vidur. Als gevolg hiervan moest hij zijn hele leven lijden onder Duryodhana en moest hij tijdens zijn leven de vernietiging van zijn clan meemaken. Geen aandacht schenken aan de heilzame woorden van Mahatma’s leidt tot lijden.
Toen Duryodhana de Pandava's begon te martelen, sympathiseerden ze uiteraard met de Pandava's, omdat ze in de eerste plaats vaderloos waren en in de tweede plaats religieuze zielen waren. Hij beschermde en hielp hen zowel direct als in het geheim. Religieuze mensen moeten sympathiek tegenover religie staan en Vidur was de belichaming van religie. Ze wisten dat ongeacht hoeveel problemen de Pandava's overkwamen, ze uiteindelijk zouden overwinnen.
'Yato Dharamstato Jayah' Hij wist ook dat de Pandava's een lang leven beschoren waren en dat niemand ze kon doden. Daarom, toen Duryodhana Bhimsen op speelse wijze vergiftigde en hem in Ganga verdronk en toen hij niet naar huis terugkeerde, werd Moeder Kunti ongerust en vreesde ze schade van Duryodhana, dus ging ze haar uitleggen dat ze op dit moment moest zwijgen goed om mee te nemen.
Het uiten van angst jegens Duryodhana is niet zonder gevaar. Dit zal hem nog verder irriteren, wat ook bij uw andere zoons bezwaren kan oproepen. Bhimsen kan niet sterven, hij zal spoedig terugkeren. Kunti accepteerde het advies van Vidur ji. Wat hij zei bleek absoluut waar te zijn. Bhimsen keerde na een paar dagen levend terug.
Vidur had de Pandava's ook de truc verteld om ongedeerd uit Laksha Bhavan te ontsnappen. Behalve dat hij een moralist was, beheerste hij ook vele talen. Op het moment dat de Pandava's in ballingschap gingen, informeerden ze tegelijkertijd Yudhishthir in de taal van Mlechch over de ramp die hen zou overkomen en legden ze ook de oplossing uit om deze te vermijden. Niet alleen dit: hij had een tunnelgraafmachine al gevraagd een tunnel te graven om uit Laksha Bhawan te ontsnappen. Hij maakte in het geheim een pad onder de grond om het bos te bereiken. Nadat ze Laksha Bhawan in brand hadden gestoken, kwamen Pandavas samen met Moeder Kunti veilig naar buiten via hetzelfde pad. Vidur ji had al een boot klaargezet met een matroos om de Ganga over te steken, waarmee ze de Ganga overstaken. Op deze manier redde Vidur ji de levens van Pandava's met zijn wijsheid en beleid en liet Duryodhana enz. er niet eens van weten. Ze dachten dat de Pandava's samen met hun moeder in Laksha Bhavan waren verbrand. Alleen fysiek geweld of gewapend geweld werkt niet overal. Voor zelfverdediging is ook morele macht nodig.
Net zoals Vidur ji sympathie en liefde had voor de Pandava's, zo had hij ook genegenheid en intimiteit voor zijn oudere broer, koning Dhritarashtra, en zijn zoon. Hij zorgde altijd voor hun welzijn en gaf ze altijd goed advies. Hitam Manohari Ca Durlabham Vachh: Volgens dit principe vond Duryodhanaadi ze, ook al waren ze waar en nuttig, bitter. Dat is de reden waarom Duryodhana en zijn metgezellen altijd ontevreden over hem waren. Maar hoe ongelukkig ze ook waren, hij wenste hen altijd het beste en deed voortdurend pogingen om hen van het kwade pad af te leiden. Ook al was Dhritarashtra, onder de invloed van zijn slechte zoon, niet in staat zijn bevelen voortdurend op te volgen en daardoor veel te lijden, toch had hij een groot vertrouwen in hem. Hij beschouwde hem als intelligent, vooruitziend en bezorgd over zijn beste belangen, en deed vaak geen enkel werk zonder advies van hem in te winnen. Terwijl hij met de Pandava's te maken had, zocht hij vooral zijn advies. Hij wist dat zijn advies in relatie tot de Pandava's geen enkele bias zou hebben.
Vidur ji was niet alleen een deskundig en filosofisch persoon, maar ook een groot toegewijde van God. Hij had onvoorwaardelijke liefde voor de voeten van Heer Shri Krishna. Heer Shri Krishna respecteerde hem ook veel.
Na de overwinning in de Mahabharata-oorlog en de kroning van Yudhishtra besloot Vidur ji naar het bos te gaan en begon hij na het vasten in eenzaamheid in het verlaten bos te leven. Soms kregen mensen zijn darshan tijdens Shunya Vrat. Na een paar dagen, toen Maharaj Yudhishthir samen met zijn hele familie zijn oom van moederskant en moeder Kunti kwam ontmoeten en Vidur ji daar niet zag, begon hij koning Dhritarashtra naar hem te vragen, terwijl hij tegelijkertijd Vidur ji in de verte zag. Hij had gematteerd haar op zijn hoofd en droeg Digambara-kledij. Op zijn stoffige en zwakke lichaam waren aderen zichtbaar. Het vuil had zich opgehoopt. Ze keerden terug nadat ze naar de ashram hadden gekeken. Yudhishthir rende hem achterna om hem te ontmoeten en begon hem luid te roepen door zijn naam te zeggen. Nadat hij het dichte bos had bereikt, bleef Vidur ji standvastig staan, steunend op een boom.
Koning Yudhishthir zag dat het lichaam van Vidur ji was teruggebracht tot slechts een skelet. Ze werden met grote moeite geïdentificeerd. Yudhishthir ging voor hem uit en aanbad hem, Vidur ji werd samadhi (samadhi) en begon Yudhishthir met een objectieve blik aan te kijken, waarna hij met de kracht van yoga het lichaam van Yudhishthir binnenging. Zijn lichaam werd levenloos en bleef op dezelfde manier op de steun van de boom staan. Op deze manier fuseerde Mahatma Vidur, de incarnatie van Sakshat Dharma, na een rechtvaardig leven te hebben geleid, uiteindelijk met Dharmamurti Maharaj Yudhishthir.
Het is verplicht om te verkrijgen Goeroe Diksha van Revered Gurudev voordat hij een Sadhana uitvoert of een andere Diksha neemt. Neem contact op Kailash Siddhashram, Jodhpur door E-mail , Whatsapp , Telefoonnummer or Aanvraag om toegewijd-bekrachtigd en door een mantra geheiligd Sadhana-materiaal en verdere begeleiding te verkrijgen,