Dat wil zeggen: in het begin van de schepping, toen er alleen maar duisternis was, was er noch dag, noch nacht, was er noch waarheid (oorzaak), noch onwaarheid (daad). Op dat moment was alleen Shiva, die bewegingloos was, aanwezig. Hij is dezelfde letter, hij is de bidbare vorm van God, de vader van allen, en uit hem is de kennis van de Schriften voortgekomen.
Bhagwati Shruti zegt ook dat alles wat er in de wereld wordt gezien en gehoord, allemaal de allerhoogste Shiva-elementen zijn.
Rudra, die de belichaming is van alle goden, is alle goden
De zon, Brahma, melk en vuur bevinden zich ten zuiden van Rudra, die Shiva-achtig zijn
Aan de linkerkant staan Umadevi, Vishnu en Soma, de drie die Uma zijn
Zij die Vishnu zelf is, die Vishnu is met de maan, die zich buigt
Degenen die Govinda en Heer Shiva met toewijding aanbidden, zullen voor Govinda buigen
Ze aanbidden de stierenvlag.
Dat Allerhoogste Shiva-element is overal aanwezig, Hij is het prijzenswaardige element, Hij is de menselijke kracht, Hij is degene die aanbiddelijk is, Hij is de Saguna, Hij is de Nirguna, Hij is de universele vorm, de Opperziel in de vorm van volledig bewustzijn.
Shri Krishna heeft in Geeta gezegd
Ik ben Shankar onder Rudros. Shiva heet Shankar. Shiva betekent de eeuwige, kennisminnende God.
Shankar's 'Sha' betekent vreugde en wordt gebruikt voor degene die belasting doet. Dat wil zeggen, degene die geluk schenkt aan het levende wezen of de belichaming ervan is, is Shankar. De glorie van Shiva wordt in de Schriften als oneindig beschreven. In zijn nirguna-vorm is hij de schepper, schepper en instandhouder van de wereld. Hij is gezegend met goede genade voor zijn toegewijden.
Shiva is Brahma in de vorm van Sachchidananda. Hij is het subtielste van het subtiele en het grofste van het grove. De hele wereld is zijn vorm. Deze creatie is zijn toneelstuk, Shankar is de god van iedereen. Dankzij zijn zegeningen hebben Rishi's, Munis, Devs, Danujs, Gandharvas, Yaksha's, Rakshasa's, Kinnara's, mensen, voorouders, geesten, godinnen, Apsara's enz. allemaal de gewenste resultaten bereikt. Door zijn onzelfzuchtige aanbidding verkrijgt de mens de kennis van Brahma door zijn hart te zuiveren en door hem vruchtbaar te aanbidden, verkrijgt de toegewijde genoegens en luxe.
Eenzame Shiva is meestal verschenen in de vorm van een Yogi, Shiva is Yogiraj, Yogadhishwar, hoewel zijn vorm uniek is, is zijn symbool compleet. Zijn gouden golvende haar is een indicator van zijn alomtegenwoordigheid, de Ganga in het haar is een symbool van vernietiging van vervuiling en de maan vertegenwoordigt nectar. De slang die om de nek is gewikkeld, heeft de vorm van Kaal, alleen door deze slang onder controle te houden, d.w.z. Kaal, kan hij Mrityunjya worden genoemd. Tripunda symboliseert de drie nadi's van yoga, Ida, Pingala en Sushumna, terwijl het derde oog op het voorhoofd de Ajna Chakra symboliseert en ook een symbool is van toekomstvisie. De drietand in zijn handen is een indicator van de vernietiging van drie soorten lijden: fysiek, goddelijk en fysiek, en het drievoudige wapen vertegenwoordigt de overwinning over de drie kwaliteiten: sattvik, rajasik en tamasik de oplossing voor Brahma waardoor het hele lichaam uit het water is gekomen, de Kamandal is indicatief voor de verenigde vorm van het hele universum, de tijgerhuid is indicatief voor de onderdrukking van de rusteloosheid van de geest, Shiva's voertuig Nandi is indicatief voor religie, waarop hij Dharmeshwar wordt genoemd omdat hij erop is gemonteerd, zijn lichaam. De as erop symboliseert de vergankelijkheid van de wereld.
Het welzijn van de wereld kan alleen worden bereikt door het huwelijk van Rupa, de dochter van Mahaparthiveshwar Himalaya, de supermacht, met Shri Shiva. Het maakt niet uit wat voor soort macht het is, tenzij het wordt gecombineerd met religie, het is niet nuttig, maar demonische macht wil geen boetedoening, hoe kan het dan Shiva of religie krijgen? Zonder religieuze overtuiging zal Shakti demonisch worden en zeker de oorzaak van vernietiging worden. Dit is de belofte van Moeder Natuur: "Yo Maa Jayati Sangrame Yo Me Darpan Vyapohati." Yo mij pratibalo loke sa mij bharta bhavshyiti''
Dat wil zeggen: degene die mij zal winnen in de strijd, die mijn zwaard zal verpletteren en die even sterk of sterker zal zijn dan ik, zal mijn echtgenoot zijn. Het is duidelijk dat Raktabeej, Shumbh-Nishumbh enz. Geen van de demonen of demonen van de natuur overwon. Maar iedereen wordt verslagen door de natuur, de delen van de natuur worden bij elke stap vernietigd als gevolg van lust, woede, hebzucht, gehechtheid, hebzucht enz. Ja, alleen Heer Shiva, die boven de natuur staat, overwint de natuur. Daarom heeft Moeder Natuur hem tot haar echtgenoot gemaakt. Dat is de reden waarom Kamadeva zware boete deed om de zegevierende Shiva te bereiken.
Shakti en Shiva
Deze Sadashiv creëert het universum met zijn kracht -
Maya is de natuur en Maheshwar is de presiderende heer van Maya. Via Maya wordt de hele wereld doordrongen van de geesten die er deel van uitmaken. Op deze manier worden deze componenten twee voor de creatie van het Sadashiv-universum. Omdat de schepping niet kan bestaan zonder dualiteit (basissubstantie). Aadhyaya (bewust wezen) kan zich niet manifesteren zonder een basis (natuur, titel). Om deze reden worden in alle substanties die in dit universum aanwezig zijn, het innerlijke bewustzijn en de uiterlijke natuurlijke basis, d.w.z. titel (lichaam), gezien. Beide worden in alle zichtbare werelden bereikt. Om deze reden wordt de naam van Shiv Sangya van deze eeuwige Chaitanya Allerhoogste Purusha Paramatma Aadi Linga genoemd en de naam van de eeuwige natuur die steun geeft aan die allerhoogste helft is Yoni, omdat beiden de ultieme oorzaak zijn van de tien alomtegenwoordige universums. . Shiva is de vader in Linga-vorm en Prakriti is de moeder in Yoni-vorm.
Dit gevoel is op deze manier uitgedrukt in Geeta.
'Mamadbrahma (de grote natuur) is mijn baarmoeder,
Waarin ik de baarmoeder beziel door het zaad te geven en hieruit worden alle geesten geboren.
De hele schepping komt voort uit deze eeuwige Sadashiv Linga en eeuwige Prakriti Yoni. Hierbij is de combinatie van de helft van de zaadleverancier (penis) en de basis die het zaad bevat (vagina) noodzakelijk. Er kan niets ontstaan zonder de combinatie van deze twee. Dit opperste gevoel is door Rishi Manu op de volgende manier beschreven:
Op het moment van de schepping haalt het Opperwezen de natuur uit zijn eigen helft en schept daarin de hele schepping. Op deze manier zijn Shiva's Linga-Yoni Bhava en Ardha Narishvara Bhava hetzelfde. Wanneer Shri Shiva, die het zaad van de schepping geeft, verenigd wordt met zijn natuur als basis en substantie, dan vindt alleen de schepping plaats, en niet anders. Op deze manier manifesteert Shiva zich door zijn heldere karakter te dragen en ermee bedekt te zijn. Anders is het onmogelijk om ze te uiten. Om deze reden wordt gezegd-
Dat wil zeggen, o Godin, jij hebt de linkerhelft van Shiva's lichaam aangenomen en daarom ben jij zijn lichaam.
Deze base-adheya, die wordt gebruikt bij de aanbidding van Shri Shiva, is een indicator voor de oorsprong van de schepping vanwege de combinatie van natuur en mens. Op deze manier symboliseert het de oorspronkelijke relatie tussen de allerhoogste wereldvader en de barmhartige wereldmoeder.
Daarom is dit een heel heilig en zoet gevoel, het is niet juist om er obsceniteit in te beweren, deze relatie tussen de eeuwige natuur en de mens is het ultieme scheppingsoffer, waarvan het resultaat deze prachtige schepping is. Daarom is het doel van zuivere geslachtsgemeenschap niet seksueel genot, maar het volgen van de dharma van oorsprong om jezelf te bevrijden van de schulden van je voorouders. Dit is geen lust, het is de ultieme yagya en op deze manier beschouwd is het de ultieme plicht dat de oorsprong van de penis en de vagina is voor het naleven van religie, om zich gepast te gedragen en in plaats van zich op een liefdadige manier te gedragen ter wille van Yagya, je gedragen ter wille van seksuele bevrediging is misbruik en het is beslist zondig.
Op deze manier is de betekenis van Shivalinga onthullen, d.w.z. onthullen. Omdat door de manifestatie ervan het universum is ontstaan. De tweede betekenis is Aalaya, d.w.z. het is de ultieme oorzaak en verblijfplaats van levende wezens. De derde betekenis is Liyate Yasminniti Linga. Dat wil zeggen, alle scènes waarin ritme zit, zijn de ultieme oorzaak van Linga.
het is ook geschreven
Linga is de veroorzaker van extase, waaruit respectievelijk Jyoti en Pranava voortkomen. Dat is de reden waarom er in de Schriften een speciale discussie is over Shivling en in het huis van elke huisbewoner moeten Parad Shivling, Jyoti Shivling, Crystal Shivling, Narmadeshwar Shivling, samen met de pijlvorm van Bhagwati Shakti, worden gevestigd en ook worden gezalfd. dagelijks. Hierdoor leven Shiva en Shakti in het gezinsleven.
Het is verplicht om te verkrijgen Goeroe Diksha van Revered Gurudev voordat hij een Sadhana uitvoert of een andere Diksha neemt. Neem contact op Kailash Siddhashram, Jodhpur door E-mail , Whatsapp , Telefoonnummer or Aanvraag om toegewijd-bekrachtigd en door een mantra geheiligd Sadhana-materiaal en verdere begeleiding te verkrijgen,