Oude geschriften zijn aan het uitsterven en in plaats daarvan wordt wat door de ene generatie tegen de andere wordt gezegd als de basis beschouwd. In de afgelopen vijf-zeshonderd jaar werd er, in plaats van aandacht te besteden aan de Schriften, meer aandacht besteed aan de traditie die werd gevolgd in de vorm van volksverhalen, en alles wat door zogenaamde experts met semi-kennis werd gezegd, werd in overweging genomen. om de sociale waarheid te zijn. In mijn ervaring is het aan het licht gekomen dat er in de afgelopen vijf-zeshonderd jaar een gevoel van angst is ontstaan in de hindoe-religie en dat de nadruk is gelegd op aanbidding, liefdadigheid enz. Gunstig werk kan in deze maand worden gedaan; gunstig werk kan niet in deze maand worden gedaan; speciale liefdadigheid moet in deze maand worden gedaan. Veel van dergelijke misvattingen bleven zich verspreiden en als er enig werk wordt gedaan op basis van angst in religie, dan doet de mens dat werk niet uit eigen wil; hij probeert het te voltooien door het als een traditie te beschouwen en wanneer hij zonder emotie en gebrek aan mentale Sterkte. Als op deze manier wordt gewerkt, is zelfs die aanbiddingspraktijk niet succesvol. In de meeste geschriften wordt vermeld dat als je een bepaalde puja niet uitvoert, de goden boos zullen worden. Dit klinkt mij vreemd in de oren. Het werk van de goden is het zorgen voor vooruitgang in het menselijk leven, de goden verblijven in het menselijk lichaam en het is hun plicht om hun zegeningen te schenken. Hoe kan God in een dergelijke situatie boos worden als er geen aanbidding in de vorm van tovenarij plaatsvindt?
Welnu, ik wil deze kwestie niet verder bespreken en de zogenaamde geleerden aanvallen, maar je moet zeker weten dat net zoals de zon elke dag opkomt, er op dezelfde manier elke dag een nieuw hoofdstuk in je leven begint. Elke dag is veelbelovend om te werken, het gevoel in ons moet intens en sterk zijn, door de wilskracht te hebben om iets nieuws te creëren, kunnen we op weg zijn naar voortdurende ontwikkeling in het leven.
Astrologische interpretatie van extra maand: De maankalender heeft een prominente plaats in de Indiase astrologie en in de maankalender wordt elke drie jaar een maand toegevoegd. Net zoals er meer maanden in de maanmaand zitten. Op dezelfde manier wordt in de maanmaand vele malen een maand verkort. Waarin er slechts 11 maanden zijn. Maar zo’n maanjaar, dat slechts elf maanden telt, zou op zichzelf een uniek fenomeen zijn. Deze gebeurtenis komt eens in de 11 jaar of eens in de 140 jaar voor. Maar Adhik Maas komt elke derde jaar. Omdat over het algemeen een maand toeneemt van 190 maanden. Daarom heet het Adhik Maas.
Volgens de astrologie wordt de maand waarin Surya Sankranti niet voorkomt langer. In Vashishtha Siddhanta is verduidelijkt dat Adhik Maas elke 32 maanden en 16 dagen begint met 8 Ghatis (1 Ghati is gelijk aan 24 minuten en 60 Ghatis is gelijk aan 24 Ghatis). Om dit verschil goed te maken, ongeveer 32 -In 33 maanden, de wijzen berekenden een extra maand en deze heet Adhik Maas.
Volgens Maharishi Himadri heeft een persoon tijdens Adhik Maas het vermogen om de gebreken van zijn vorige geboorte te verwijderen door aanbidding, meditatie, boetedoening enz. Uit te voeren en kan hij fysieke en mentale zuiverheid in het leven brengen door liefdadigheid, vriendelijkheid, opoffering, boetedoening enz. Is. Volgens een verhaal beschreven in de Purana's voltooide koning Nahusha zijn meditatie in Adhik Maas waardoor hij vrij werd van alle zonden en de troon bereikte van Indra, de heerser van de goden. Volgens Devi Bhagwat geeft het doen van speciale puja, religieus werk, meditatie etc. in Adhik Maas bijzondere resultaten. Er staat zelfs in Devi Bhagwat geschreven dat net zoals een zaadje zo klein als een atoom een enorme boom kan maken, op dezelfde manier kleine, veelbelovende werken die in een groot aantal maanden worden gedaan en de beoefening van aanbidding ook grote resultaten opleveren. Zoals ik hierboven schreef wordt Adhik Maas ook wel Purushottam Maas genoemd. Er is in dit verband een heel mooi verhaal.
Volgens het maanjaar zijn er 12 maanden in elk jaar en is elke maand gewijd aan een god, maar vanwege het gebrek aan coördinatie tussen het maanjaar en het zonnejaar hebben de wijzen een extra maand berekend en gecreëerd. Brahma stelde voor elke maand een liniaal vast, maar niemand was bereid een god voor de Adhik-maand te kiezen, omdat deze eens in de drie jaar plaatsvindt. Hierop benaderde Adhik Maas in de vorm van een man, verdrietig en overstuur, Heer Vishnu en zei dat hij met geen enkele godheid verenigd is en wordt aangesproken met de naam Malamas, Malimuchha. Ik ben extreem verdrietig en bedroefd door al deze situaties en ben bij jou gekomen voor toevlucht. Jij bent de onderhouder van de wereld en de exploitant van het universum. U wordt verzocht een aantal goede afspraken voor mij te maken.
Toen Heer Vishnu deze situatie zag, zei hij op medelevende wijze dat ik vanaf vandaag de heerser zal zijn over meer maanden en dat deze maand Purushottam-maand zal worden genoemd. De specialiteit van deze maand zal meer zijn dan alle andere maanden. En door in deze maand goed werk af te ronden, kunnen bijzondere prestaties en succes worden bereikt. Er is een heel boek geschreven met betrekking tot de Purushottam-maand, die Purushottam Granth heet, waarin de bijzondere interpretatie en religieuze en spirituele betekenis van deze maand tot in detail is beschreven.
In de Bhavishya Purana is besproken dat het vasten of vasten in de Purushottam-maand moet beginnen op de eerste dag van Shukla Paksha en moet worden voltooid op de laatste dag van Krishna Paksha. In de Purana's is Adhik Maas uitvoerig besproken. In de Purana's staat geschreven dat door het doen van puja in meerdere maanden, door het zingen van mantra's, door het doen van activiteiten met pure gevoelens zonder enig verlangen, door het lezen en luisteren naar de grote geschriften Shrimad Bhagwat, Ramayana, Geeta, men zeker succes zal behalen.
Adhik Maas is de maand van aanbidding van Vishnu en Lakshmi. In deze maand moet men wakker worden in Brahma Muhurta en de Shodashopachar puja van Shiva, Gauri, Radha Krishna, Lakshmi-Narayan uitvoeren. Zittend in een tempel of in iemands eigen plaats van aanbidding, moet men de aanbidding van verschillende goden uitvoeren, samen met het aanbidden van Ganapati en Guru. Tijdens Adhik Maas moet men satvik-vegetarisch voedsel, melk, fruit, kokosnoot enz. consumeren.
In de Bhavishya Purana staat geschreven dat Heer Shri Krishna zelf zegt dat de spirituele praktijken die alleen worden gedaan met het doel God te aanbidden in Adhik Maas zowel wereldse als spirituele resultaten opleveren, dat de mens vanuit werelds perspectief bijzonder succes in zijn leven behaalt en Ongevallen, ongelukken, plotselinge dood, verdriet, zorgen, tegenslagen, ziekten, onnodige problemen, gezinsonenigheid, werkloosheid en armoede worden opgelost.
De vader van het gezinsleven, de meest gerespecteerde en geliefde Sadgurudev ji en de barmhartige moeder ji die de belichaming is van Shiva-Gauri, in wiens elke hoek van het leven alleen de gedachte aan het welzijn van de koninklijke zwanen van hun geest bestaat.
Bij de meest goddelijke gelegenheid van de verduistering van het heilige water van dezelfde wereld, moeder en vader, zal het proces van het doordrenken van iedere zoeker en zoeker met liefdevolle banden en het voorzien van het leven van de kracht van Shiva en glorie voltooid worden. Zodat uw gezinsleven gevuld is met volledige pracht, actiekracht, gezondheidskracht, gelukskracht en u ook de energie kunt krijgen van nieuwe levenscreatie door een nieuw bewustzijn aan te nemen, ontmoet persoonlijk Gurudev en Mata Ji voor een aangename groei in familie- en intieme sfeer omgeving. Zal in staat zijn leiding en bewustzijn te verkrijgen.
Het is verplicht om te verkrijgen Goeroe Diksha van Revered Gurudev voordat hij een Sadhana uitvoert of een andere Diksha neemt. Neem contact op Kailash Siddhashram, Jodhpur door E-mail , Whatsapp , Telefoonnummer or Aanvraag om toegewijd-bekrachtigd en door een mantra geheiligd Sadhana-materiaal en verdere begeleiding te verkrijgen,