Shankaracharya was op zichzelf een bovennatuurlijke monnik. Hij had een succesvolle poging gedaan om de verloren kennis van India na honderden jaren nieuw leven in te blazen en had de kennis ontdekt die was verdwenen of die beperkt was tot alleen boeken. Goddelijk horen Sadhana, Manah Sadhana enz.
Tantra is het enige medium dat veel van dergelijke leringen en veel van dergelijke experimenten bevat. Als iemand er kennis van verwerft, kan hij daardoor elke god of godin aan zich binden. Shankaracharya was een zeer deskundig persoon op het gebied van Tantra. Hij was degene die het boeddhisme uit heel India verdreef en Hindutva herstelde. Tantra was het krachtige medium waarmee Shankaracharya op jonge leeftijd zijn doel kon bereiken. In werkelijkheid is het leven van Shankaracharya vol van vele mysteries, die om te analyseren veel verborgen geheimen zullen moeten onthullen.
Het geheime feit van Shankaracharya's leven is dat hij, ondanks dat hij een Sanyasi was en ondanks het volgen van de Sanyasa-religie, voor niemand smeekte, maar dat hij zelf capabel werd en ook in staat was om in alles te voorzien. Toen Shankaracharya zag dat als gevolg van de onbalans in het systeem van de samenleving zelfs hooggeplaatste spirituele persoonlijkheden zijn gaan geloven in het verdienen van geld door te bedelen en dat het belang van spirituele praktijken minimaal wordt, begonnen grote wijzen en wijzen te werken op het gebied van werk en de gebied van sadhana. Shankaracharya voelde zich erg schuldig vanwege al deze omstandigheden. Hij wilde dat niemand in India hongerig, arm, hulpeloos of ziek zou leven, of dat hij, als hij zou leven, een leven van mannelijkheid en uitmuntendheid zou leiden;
Een paar honderd jaar geleden, toen onder de bescherming van boeddhistische, Tantrik- en Kapalik-sekten de consumptie van vlees, alcohol, geslachtsgemeenschap etc. begon te gebeuren onder het mom van genotzucht en Panch Makar Sadhana, toen, op zo'n moment, Shankaracharya werd geboren in het dorp Kaladi in de staat Kerala. In die tijd waren zingen, boetedoening, deugd, religie, yagya en het bespreken van de geschriften bijna verdwenen en had de passie voor sensuele genoegens India opgeslokt als de maan die werd beïnvloed door Rahu. De ascetische Brahmaveta-wijzen hadden hun toevlucht gezocht in de berggrotten en de gewone man was slechts een slaaf van onderdanen en genoegens geworden.
Op zo'n moment verscheen Shivtejoviryadipta Adi Shankaracharya in India en hij gaf India de overwinningskroon van Vedanta Shastra. Hij maakte India opnieuw wakker door de Vedantische Brahmagyan te verspreiden door rond te zwerven in de dorpen van de Himalaya tot Kanyakumari en van Gandhar tot Chattogram. Op slechts 32-jarige leeftijd versloeg Mahamahopadhyay vele geleerden in debatten, componeerde hij vele commentaren, Vedische teksten, soetra's en commentaren, en zo'n toegewijd leven kon nergens anders worden gezien.
Shankaracharya voorzag in de methode van Sagun Brahma-aanbidding voor het gewone volk en de methode voor het aanbidden van de symbolen van Vishnu, Shiva enz. voor de zwakken. Tegelijkertijd trof hij ook regelingen voor verzaking en Brahmagyan voor niet-ingewijden. Voor het zuiveren van de geest keurde hij onbaatzuchtige rituelen goed volgens zijn Varnashram. Alle soorten mensen beschouwden zichzelf als gezegend door in hun genereuze harten plaats te geven aan zijn gepredikte religie. Hij is niet alleen een goeroe, maar kan ook Jagadguru worden genoemd.
Degenen die capabele goeroes zijn, zijn Sadguru. Zij beperken de uitbreiding van hun kennis niet alleen tot hun hele leven, maar zijn verantwoordelijk voor de honderdduizenden jaren die nog komen. Een Paramhansa van zeer hoge klasse, zoals Sadgurudev, incarneert slechts één keer in de vijfduizend jaar op aarde, maar tijdens zijn leven zelf effent hij een zeker spiritueel pad voor honderden toekomstige generaties. En deze kennis is geen boekenkennis; deze kennis is in geen enkele geschriften geschreven, omdat de kennis die op de dode bladzijden van boeken geschreven staat, geen leven tot leven kan brengen.
Alleen een levende, ontwaakte, bewuste Guru kan Prana overbrengen. Dit zijn de kenmerken van een Sadhguru: tijdens zijn leven geeft hij zijn plaats aan al zijn discipelen, maakt ze gelijk aan hem, zodat in de toekomst niet alleen de Aarti van de afbeeldingen van de Sadhguru die in de tempels worden bewaard, zullen worden uitgevoerd. , maar ook de zijne. Haal het echte voordeel van kennis uit dezelfde Sadgurudev-traditie van de huidige goeroes. Dit is de vooruitziende visie van Sadhguru. De goeroes van dezelfde traditie hebben altijd en voortdurend direct contact met de vorige goeroe van de traditie, vandaar dat het denken en de kennis die door de Adi-goeroe wordt voorgesteld, hetzelfde blijft in zijn oorspronkelijke vorm, zonder enige verandering of vervorming van de traditie.
De Lama's van Tibet beschikken nog steeds over verbazingwekkende kennis. Zelfs vandaag de dag geeft de Dalai Lama, voordat hij zijn lichaam verlaat, informatie over wie de volgende Dalai Lama zal zijn en waar het kind zal worden gevonden. Zelfs in het sikhisme, na Guru Nanak, waren er in de loop van de tijd nog negen goeroes en deze goeroe-traditie vestigde het sikhisme volledig in India en gaf het een sterke religie waarvan de volgelingen een hoge levensstandaard leven in de hedendaagse Indiase samenleving. Als het sikhisme tegenwoordig welvarend is, is dat te danken aan de briljante goeroetraditie van tien goeroes.
Er waren veel Siddha Yogi-goeroes in de Guru-traditie van Nath Yogi's, vanwege wier glorie de Sabar-mantra nog steeds leeft en zelfs vandaag de dag kan de buitengewone kracht van Nath Yogi's van tijd tot tijd worden gezien. Toen mantra, tantra sadhana, astrologie en spiritualiteit werden beschouwd als slechts iets van de wereld van de verbeelding, dan zijn grote mannen incarnatie gekomen en zijn ze een nieuwe goeroe-traditie begonnen, die op een dag zeker de wereld uit de duisternis zal ontwortelen.
De sanyasis gekleed in saffraankleurige gewaden die in India en in het buitenland worden gezien, verkondigen allemaal de immense glorie van Adi Shankaracharya. Shankaracharya gaf de bepaling dat als er sprake is van echte verzaking, ieder persoon, ongeacht tot welke Ashram hij behoort, Sannyasa onmiddellijk kan innemen. Sanyasi is hoofdzakelijk verdeeld in twee categorieën: de ene is Dandiswami en de andere is Paramahamsa. Overweeg in de eerste fase de kennis van Brahma door Dandiswami te worden. Nadat je de vorm van Brahma hebt bereikt, word je Paramhamsa en houd je je bezig met openbaar onderwijs, interpretatie van de geschriften en het welzijn van de wereld. Deze monniken worden beschouwd als goeroes van alle sekten van de hindoeïstische samenleving.
Het is verplicht om te verkrijgen Goeroe Diksha van Revered Gurudev voordat hij een Sadhana uitvoert of een andere Diksha neemt. Neem contact op Kailash Siddhashram, Jodhpur door E-mail , Whatsapp , Telefoonnummer or Aanvraag om toegewijd-bekrachtigd en door een mantra geheiligd Sadhana-materiaal en verdere begeleiding te verkrijgen,