Gevestigd als de hoogste plaats van bewustzijn op de hele aarde, is deze Shaktipeeth de belangrijkste van de andere 52 Shaktipeeths. De feitelijke darshan van Moeder Adishakti in haar drievoudige vorm is alleen mogelijk in de heilige grot op de Shatashringa-berg, waar Moeder aanwezig is in de vorm van Mahakali, Mahalakshmi en Mahasaraswati met haar volledige genegenheid. En ze biedt alles aan haar toegewijden, wat ze ook maar wensen, wat hun wens ook is, omdat het woord moeder degene is die liefde en zegeningen in gelijke mate schenkt aan haar zoon of onwettige zoon.
De moeder van de wereld zegent de levens van haar toegewijden door hen te voorzien van haar vitaliteit, helderheid en energie, omdat een moeder haar zonen nooit hulpeloos of zwak kan zien. In haar gedaante als de gever van alle macht zorgt de moeder voor zijn zonen. hart, zijn ziel en zijn lichaam en geest moeten erbij betrokken worden. Als het proces van het absorberen van die kracht in zichzelf bekend is, wordt de moeder gedwongen gehoor te geven aan de roep van haar zoon. Omdat moeder de belichaming is van mededogen, genegenheid en genegenheid.
Mata Vaishno is Adishakti, en alle machten van de wereld komen voort uit deze grote macht. Zij is de basis van de allerhoogste kennis en Veda's, daarom wordt Mata Vaishno aangesproken als Adishakti. Adishakti, de moeder van de wereld, die verschillende vormen heeft, die ronddwaalt in de wereld en het welzijn van de toegewijden in haar verschillende vormen doet, die niet alleen een kracht is voor mensen maar ook voor Shiva, zonder wie zelfs Brahma, Vishnu, Mahesh zijn onvolledig, die werkt voor het welzijn van haar toegewijden. Hiervoor is Moeder in elk tijdperk geïncarneerd.
In volksverhalen wordt beschreven dat koning Pandu van Hastinapur in het Dwapar-tijdperk samen met zijn twee vrouwen Kunti en Madri ooit een wandeling door het bos maakte. Terwijl hij ronddwaalde, zag de koning een hert en een antilope die met elkaar aan het paren waren ander. Koning Pandu verwondde hen beiden ernstig met zijn pijlen. Het gewonde hert vroeg de koning: O koning! Wat heb je bereikt door mij onschuldig te vermoorden? Ik ben een ascetische monnik genaamd Kindam. Ik reis vaak in de vorm van een hert. Ik vervloek je dat als je ooit seks hebt met je vrouw, je in diezelfde toestand zult sterven en dat de vrouw die bij de seks betrokken is, samen met jou ook Sati zal worden. Door dit te zeggen, gaf Kindam zijn leven op.
Door de dood van Kindam Muni, die de vorm had van een hert, voelde Pandu zich net zo verdrietig als de dood van een naast familielid. Op dat moment besloot hij het wereldse leven op te geven en boete te doen om verlossing te bereiken. En vertelde zijn twee vrouwen Kunti en Madri dat ze allebei naar de hoofdstad moesten terugkeren en andere familieleden moesten vertellen dat Pandu sannyasa had genomen. Maar ze was het daar niet mee eens en na haar huwelijksgeloften ging ze met hem mee naar het bos. Pandu gaf zijn koninklijke kledij, kostbare kleding en de sieraden van zijn vrouwen aan de brahmanen en vroeg hen naar Hastinapur te gaan en hen te vertellen dat koning Pandu rijkdom, werk en wereldse genoegens heeft achtergelaten en samen met zijn vrouwen een bosbewoner is geworden.
Pandu begon zijn ascetische leven door een hut te bouwen op de berg Shatashringa en ging daar met zijn vrouwen wonen. De Siddha Yogi's, Rishi's en Muni's die daar woonden, hadden grote liefde en genegenheid voor hen. Hij bracht de diepe kennis van Mantra en Tantra Sadhana over en Pandu was ook bereid hem met grote nederigheid en liefde te dienen. De wijzen en wijzen daar begonnen naar Brahma Lok te gaan om darshan van Heer Brahma te krijgen. Toen hij dit zag, verlangde Pandu er ook naar om Heer Brahma te zien en ook hij maakte zich klaar om samen met zijn vrouw naar de Brahma-wereld te gaan, maar de wijzen zeiden: O zoon van Arya! Het pad is erg moeilijk. Alleen ervaren wijzen en grote wijzen kunnen daarheen gaan. Hoe zullen koningin Kunti en Madri, die kinderloos zijn, in staat zijn om zo’n moeilijk pad te bewandelen? Daarom moet je het idee van deze moeilijke reis opgeven.
Pandu zei: Ik weet dat de deur naar de hemel gesloten is voor de kinderlozen. De mens wordt op aarde geboren met vier schulden: de schuld van zijn zoon, de schuld van de wijze, de schuld van god, en de menselijke schuld. De schuld van een persoon wordt kwijtgescholden door zoon en Shraddha, aan voorouders, door yagya aan goden, door zelfstudie en boetedoening aan wijzen en door liefdadigheid. Ik ben verlost van alle andere schulden, maar de schuld van mijn voorouders rust nog steeds op mij. Op dit moment is mijn enige wens een zoon te krijgen. Yogi Jan zei dat we met goddelijke visie zien dat je een zoon zult krijgen zoals de goden. Mahatma Pandu raakte in de war, aan de ene kant zei een yogi dat hij een zoon zou krijgen zoals de goden en aan de andere kant vreesde hij de vloek van Rishi Kindam. Ze verkeerden in grote verwarring. Deze beide dingen werden alleen door de wijzen gezegd. Na lang nadenken liet hij de draad van zijn lot over aan Moeder Vaishnavi en raakte verzonken in de aanbidding en boetedoening van de Moeder.
Toen Koningin Kunti de woorden van de wijzen hoorde, herinnerde ze zich de mantra die ze in haar jeugd had ontvangen en die Rishi Durvasa, tevreden over haar diensten, haar had gegeven, en zei dat welke godheid je ook met deze mantra zult aanroepen in de aanwezigheid van Moeder Tri-Shakti. , dat zal hij niet willen. Zowel man als vrouw voltooiden de aanbidding van Mata Vaishnavi en kregen in de goddelijke aanwezigheid van Mata, terwijl ze de goden aanriepen, de zegen van het krijgen van een zoon.
De eerste zoon Yudhishthar werd geboren op de vijfde dag van Navratri in de maand Ashwin. Vervolgens werden Bhima en Arjun geboren met een tussenpoos van elk een jaar. En koningin Madri beviel ook van twee tweelingzonen.
De kinderjaren van de gebroeders Pandava brachten ze door aan de voeten van Mata Vaishno. De vijf broers installeerden Panchdev in de grot van Mata Vaishno Devi ter nagedachtenis aan hun verblijfplaats op deze Shatashringa-berg. Wat zelfs vandaag nog zichtbaar is. Om de beste zegeningen van goddelijke krachten in het leven te ontvangen, bestaat de reis van Trishakti Swarupa Vaishnodevi uit het bereiken van de suprematie van materiële en spiritualiteit door directe communicatie te hebben met de moeder van de wereld in de aanwezigheid van Guru in de vorm van Shiva, Moeders liefdevolle genegenheid De liefde, het mededogen en het bewustzijn van de Guru moeten worden geassimileerd en perfect worden.
Deze reis mag alleen worden ondernomen door degenen die hun familiedharma volgen. Maar tegelijkertijd willen ze, door hun huishoudelijk leven te veranderen van mooi naar het mooiste, het basiselement van geluk in het leven bereiken, die een gelukkig leven willen leiden door de vuile en vuile activiteiten uit hun leven te verwijderen.
Bedevaart is een integraal onderdeel van de Indiase cultuur. Bedevaart brengt het besef van goddelijke kracht en vergroot ook de zelfkracht. Zeker, die discipelen hebben het geluk dat zij in het gezelschap van Gurudev Ji ten volle kunnen profiteren van zo'n goddelijke reis. En zal je lot in gouden letters kunnen schrijven. In aanwezigheid van de Guru kan de discipel de goddelijke kracht in zich opnemen op de plaats van goddelijk bewustzijn en religie, rijkdom en werk in het leven verwerven door de boetedoening die door de Guru wordt gegeven. Waar er een ontmoeting is tussen Guru en Aadya Shakti, bereik je zeker Ashta Siddhi en Nav Nidhi in het leven. Met deze verlangens nodigt de Guru de discipel herhaaldelijk uit naar pelgrimsoorden.
Op 2 en 3 mei kun je in het gezelschap van Gurudev Ji richting Trikuta Mountain trekken en het proces voltooien om de moeilijke paden van het leven gemakkelijk en veilig te maken. Op Narasimha Jayanti kun jij ook vervuld zijn met leeuwachtige krachten in je leven en bij de beste gelegenheid van Vaishakhi Purnima, die wordt geleverd door Lakshmi Siddhi Diwas, Lalitamba Raj Rajeshwari Shakti Diksha en Shankaracharya om je leven te overspoelen met licht uit de lichtgevende vorm van Mata Vaishno Devi. Praneet Akshunna Dhan Lakshmi Diksha zal worden verzorgd. Na wat rust, door de leeuwenkracht te assimileren via Narasimha Bhairav Shakti Diksha en Janaki Gauri Urvashi Shakti Diksha in de gebouwen van de Bhairav-tempel, zul je alle wensen in het leven kunnen vervullen.
Degene die vooruit blijft gaan in het leven, zijn geluk gaat ook vooruit en alleen hij bereikt definitief de volledige leeftijd, religie, rijkdom, roem, geluk en Lakshmi in zijn leven. Het werk van een grote Guru is om de discipel in al deze goede omstandigheden perfectie te bieden. Zodat ze al hun verlangens kunnen vervullen en toch hun gezinsleven kunnen volgen. Als je uitmuntendheid in het leven wilt, zullen je voeten niet bevriezen.
Het is verplicht om te verkrijgen Goeroe Diksha van Revered Gurudev voordat hij een Sadhana uitvoert of een andere Diksha neemt. Neem contact op Kailash Siddhashram, Jodhpur door E-mail , Whatsapp , Telefoonnummer or Aanvraag om toegewijd-bekrachtigd en door een mantra geheiligd Sadhana-materiaal en verdere begeleiding te verkrijgen,