"Vader, ik wil boogschutter worden", antwoordde Eklavya, "ik wil een discipel worden van de grote Dronacharya, de grote leraar boogschieten in Hastinapura. Zijn Gurukul is een magische plek waar gewone jongens worden veranderd in machtige krijgers.” Eklavya zag dat zijn vader zweeg. Hij vervolgde: 'Vader, ik weet dat we tot de jachtstam behoren, maar ik wil een krijger zijn, vader, niet alleen maar een jager. Dus sta me toe het huis te verlaten en de discipel van Dronacharya te worden.”
Eklavya's vader maakte zich zorgen, want hij wist dat de ambitie van zijn zoon niet gemakkelijk was. Het opperhoofd was een liefhebbende vader en hij wilde de wens van zijn enige zoon niet weigeren. Dus gaf hij zijn zegen en stuurde zijn zoon op weg naar Drona's Gurukul. Al snel bereikte Eklavya het deel van het bos waar Drona de prinsen van Hastinapur onderwees.
Toen de jongen de Gurukul van Dronacharya bereikte, zag hij dat het bestond uit een groep hutten, omringd door bomen en een boogschietterrein. De discipelen waren aan het oefenen om pijlen te schieten met hun pijl en boog in de tuin. Het was een boeiend gezicht. Maar Eklavya's ogen zochten ongeduldig naar zijn Guru, Dronacharya. Waar was hij? Zal hij de man kunnen zien? Zonder Drona zou het hele doel van zijn komst hier zinloos zijn. Maar al zijn zorgen verdwenen al snel. Hij hoefde niet lang te wachten. Daar stond de man bij een boom die bezig was een jongen instructies te geven, die niemand anders was dan de derde Pandava-prins Arjuna. Hoewel Eklavya Drona nog nooit eerder had gezien, zette hij zijn gok op het werk. Hij ging naar Drona toe en boog.
De wijze was verrast om te zien dat een vreemde jongen hem aansprak. "Wie ben jij?" hij vroeg. “Gurudev, ik ben Eklavya, zoon van het stamhoofd in het westelijke deel van de bossen van Hastinapura. Accepteer me alsjeblieft als je discipel en leer me de prachtige kunst van het boogschieten.”, antwoordde Eklavya.
Drona zuchtte. “Eklavya, als je een stamjager bent, moet je een Shudra zijn, de laagste sociale gemeenschap volgens het Vedische Kastensysteem. Ik ben een brahmaan, de hoogste kaste in het koninkrijk. Ik kan een Shudra-jongen geen les geven.'
'En hij is ook een koninklijke leraar,' viel Arjuna in de rede. “Onze goeroe is door de koning aangesteld om ons, de prinses en de hooggeborenen, op te leiden. Hoe durf je zelfs maar in de Gurukul te komen en hem te zoeken? Vertrek nu!" Arjuna beschouwde deze actie van Eklavya als een verstoring.
Eklavya was stomverbaasd over het gedrag van Arjuna. Hij keek naar Drona voor een soort steun, maar de wijze bleef stil. De boodschap was luid en duidelijk. Dronacharya wilde ook dat hij wegging, hij weigerde hem les te geven. De onschuldige stamjongen was diep gekwetst door Drona's weigering.
Hij verliet de plaats met een gebroken hart en een bittere smaak in zijn mond. Maar het kon zijn ambitie om boogschieten te leren niet verbrijzelen. Hij was nog steeds vastbesloten om boogschieten te leren. “Ik behoor misschien tot een lagere caster, maar maakt het enig verschil. Ik ben net zo sterk en hardwerkend als de prinsen en discipelen van Drona. Als ik de kunst elke dag beoefen, zal ik zeker een boogschutter worden.”
Eklavya kwam terug naar zijn bossen en maakte een standbeeld van Dronacharya met modder en koos een afgelegen plek in de bossen uit om te oefenen. Eklavya deed dit omdat hij trouw geloofde dat als hij oefende voor zijn Guru, hij een bekwaam boogschutter zou worden. Zo zal hij hem in hoog aanzien houden en hem aanbidden als zijn Guru.
Dag na dag pakte hij zijn pijl en boog, aanbad als eerste het standbeeld van Drona en begon toen met de oefening. Met volledige toewijding en toewijding werd Eklavya getransformeerd van een gewone jager in een stam in een buitengewone boogschutter. Eklavya werd een boogschutter met uitzonderlijk talent, veel beter dan de beste leerling van Drona, Arjuna.
Op een dag, terwijl Eklavya aan het oefenen was, hoorde hij het blaffen van een hond. Aanvankelijk negeerde de jongen de hond, maar de voortdurende verstoring in zijn praktijk maakte hem woedend. Hij stopte met zijn praktijk en ging naar de plek waar de hond blafte. Voordat de hond zijn mond kon houden of uit de weg kon gaan, vuurde Eklavya zeven pijlen snel achter elkaar af om de bek van de hond te vullen zonder hem te verwonden. Daardoor zwierf hij met open mond door de bossen.
Maar Eklavya was niet de enige in zijn praktijk. Hij was zich er niet van bewust dat op enige afstand ook de Pandava-prinsen in dat deel van het bos aanwezig waren. Zoals het lot wilde, waren ze die dag gekomen met hun leraar, Drona, die hen instrueerde over enkele fijnere details van boogschieten door ze te laten leren in de echte staat van de open jungle.
Terwijl ze bezig waren met oefenen, keken ze plotseling naar de arme hond en vroegen zich af wie zo'n geweldige boogschietshow had kunnen neerzetten. Drona was ook verbaasd. "Zo'n uitstekend doel kan alleen van een machtige boogschutter komen." hij riep uit. Hij vertelde zijn discipelen dat als iemand zulke geweldige vaardigheden heeft, zo iemand bezocht moet worden. De praktijk werd gestopt en samen begonnen ze het bos af te zoeken naar degene achter zo'n grote daad. Al snel bereikten ze de plaats waar Eklavya aan het oefenen was.
"Je doel is echt opmerkelijk!" Drona prees Eklavya en vroeg: "Wie is jouw Guru?" Eklavya vond het geweldig om geprezen te worden door zijn eigen goeroe. Hoe blij zal hij zijn te weten dat hij zelf zijn Guru is! "Van jou alleen Gurudev!" Eklavya antwoordde nederig. "Mij? Hoe kan ik jouw Guru zijn? Je hebt nog nooit in mijn hermitage gewoond!” riep Drona verbaasd uit. Maar ineens herinnerde hij zich iets. Hij herinnerde zich een gretige jongen die enkele maanden geleden zijn Gurukul had bezocht.” Nu herinner ik het me', zei hij. "Ben jij niet dezelfde jagersjongen die ik een paar maanden geleden in mijn Gurukul heb geweigerd?"
“Ja, Gurudev! Nadat ik je verliet, kwam ik hier en maakte je standbeeld, aanbad het dagelijks voorafgaand aan de beoefening en oefende voor je idool. Je weigerde fysiek om me les te geven, maar je standbeeld niet.” Toen hij dit hoorde, werd Arjuna enorm boos. "Maar je hebt me beloofd dat je me de beste boogschutter ter wereld zou maken!" hij beschuldigde Drona. “Hoe kan dat nou? Een gewone jager is beter geworden dan ik!”
De andere prinsen herinnerden zich dat hun meester Arjuna vaak prees dat hij een enorm talent had en de grootste boogschutter ter wereld zal zijn. Ze wachtten af hoe hun leraar nu zou reageren? Drona kon Arjuna's vraag niet beantwoorden en bleef stil. De wijze was ook ontdaan dat zijn belofte aan prins Arjuna niet zou worden nagekomen.
De wijze zei toen: "Als ik je Guru ben en je hebt kennis van mij gekregen, waar is dan je Guru dakhsina?" vroeg de wijze.
Eklavya was dolgelukkig. Het geven van Guru dakshina betekende dat Dronacharya hem uiteindelijk als zijn discipel heeft geaccepteerd. 'Gurudev, ik zal de gelukkigste persoon op aarde zijn om je te dienen. Vraag me alles en ik zal het je aanbieden als mijn Guru dhakshina "zei hij.
“Als ik iets vraag, zul je hopelijk niet weigeren. Wat als je de dhakshina die ik wil weigeren?” vroeg Dronacharya. Eklavya was geschokt. Het werd als een ernstige belediging en een grote zonde beschouwd als de dakshina van een Guru werd geweigerd. “Nee Gurudev! Twijfel niet aan mij. Ik ben niet zo ondankbaar. Ik zal nooit iets weigeren wat je vraagt', beloofde de discipel.
Drona wachtte niet meer. "Eklavya, ik wil je rechterhandduim als mijn Guru dhakshina hebben", verklaarde hij. Stilte viel op iedereen. Iedereen was geschokt, zelfs Arjuna. Hij keek zijn leraar vol afschuw en ongeloof aan. Hoe kon hun leraar zo'n wrede eis stellen? Ook dat, van nog maar een jongen?
En zonder ook maar een moment te verspillen en zonder de minste aarzeling, trok Eklavya zijn mes en sneed in zijn duim! Hij dacht niet eens dat hij zonder zijn duim nooit meer pijlen zou kunnen schieten. Hij nam de afgesneden duim in zijn handpalm en bad tot Dronacharya: 'Gurudev, waarom heb je zoveel tijd verspild aan zo'n klein ding. Als je zelfs maar om mijn hoofd had gevraagd, had ik het graag afgesneden en in je heilige voeten gelegd. “Hier is mijn Guru Dakshina, Gurudev. Ik ben blij dat je me tot je discipel hebt gemaakt, ongeacht het feit dat ik maar een jager ben.”
De wijze was vernederd. Hij zegende de jonge boogschutter voor zijn moed. 'Eklavya, zelfs zonder je duim sta je bekend als een geweldige boogschutter. Ik zegen je dat je voor altijd herinnerd zult worden voor je loyaliteit jegens je goeroe,' verklaarde Drona en verliet de bossen. Hij was ontroerd en bedroefd om zijn eigen actie.
Hoewel het lijkt alsof Dronacharya Eklavya onrecht heeft aangedaan, is Dronacharya eigenlijk de reden waarom Eklavya een plaats vond in Mahabharata. Het was Dronacharya die slechts een jager maakte om een standaard voor zijn discipelen te worden. Nadat hij al deze geweldige vaardigheden had geleerd, had Eklavya alleen maar kunnen jagen en zou hij zijn vaardigheden hebben verspild. Dronacharya zegende Eklavya echter met onsterfelijkheid door hem om zijn duim te vragen. Dus als mensen aan toewijding denken, denken ze aan Eklavya en niet aan Arjuna.
Dat is de grootsheid van een Guru. Net als Dronacharya die de schuld op zich nam en zijn discipel verhief, doet zelfs een SadGuru hetzelfde. Hij neemt misschien het meest geliefde van ons weg, maar schenkt op zijn beurt grootsheid in het leven. Wij als discipel zouden kunnen denken dat de Guru egoïstisch is, maar echte discipelen twijfelen nooit aan zijn Guru.
De kern van het bovenstaande verhaal is dat een ware discipel zelfs de moeilijkst te verwerven kennis van de Guru kan leren door middel van zijn toewijding. Omdat Dronacharya fysiek verplicht was om alleen de prinsen te onderwijzen, kon hij Eklavya niet als leerling in zijn hermitage hebben geaccepteerd. Zijn ziel was echter niet verplicht deze beperking te volgen. Dus leerde hij de geheimen van het boogschieten door middel van dat idool dat Eklavya dagelijks aanbad. Wat Eklavya in het leven bereikte, was door middel van Guru Atma Ek Diksha.
Door middel van deze deksja kon Eklavya een band opbouwen met de ziel van Dronocharya en zo een echte discipel worden. Al degenen die een stempel willen drukken in de geschiedenis, het is verplicht om een link met Guru te creëren, om een plaats in het hart van je Guru te creëren. Dit alles kan mogelijk zijn door middel van deze goddelijke deeksha. Guru is het epicentrum van alle Siddhi's. Wat kan dan onbereikbaar blijven in het leven als er een sterke band is tussen de Guru en de discipel?
Het is verplicht om te verkrijgen Goeroe Diksha van Revered Gurudev voordat hij een Sadhana uitvoert of een andere Diksha neemt. Neem contact op Kailash Siddhashram, Jodhpur door E-mail , Whatsapp , Telefoonnummer or Aanvraag om toegewijd-bekrachtigd en door een mantra geheiligd Sadhana-materiaal en verdere begeleiding te verkrijgen,