De Charvaka-filosofie heeft een andere plaats dan andere filosofieën in de Indiase ideologie, het is anders omdat het alleen het bestaan van deze materiële wereld accepteert. God of de Opperziel heeft geen plaats in deze filosofie. Sommige geleerden zeggen dat Charvaka een wijze was. Terwijl sommige anderen geloven dat Charvaka de naam is van een ideologie die toebehoorde aan een deel van de bevolking van de samenleving. ‘Charr’ betekent ‘kauwen’ of ‘eten’. De basismantra van deze Charvaka-filosofie is: ‘Eet, drink en geniet’.
Volgens Charvak bestaat er niet zoiets als een ziel, wat het leven ook is, het is van de geboorte tot de dood, er was niets ervoor en er gebeurt ook niets daarna. Waarom zou je dan tijd verspillen aan het verbeteren van de volgende wereld? Waarom moet Pind Daan worden opgevoerd om de voorouders tevreden te stellen? Welk leven er ook is, het is verstandig om het gelukkig te leven, met volledige weelde en luxe. Wat met de zintuigen begrepen kan worden is de waarheid en als God niet zichtbaar is, dan bestaat Hij niet. Daarom is het het beste om voorrang te geven aan iemands geluk in het leven.
Door Dharma en Moksha af te wijzen, accepteert Charvaka alleen 'Artha' en 'Kama' als levensdoel. Betekenis neemt een belangrijke plaats in in het menselijk leven. De mens streeft er voortdurend naar rijkdom te verwerven. Een persoon houdt zich bezig met verschillende activiteiten om geld te verdienen, maar beschouwt Charvak Artha niet als het ultieme doel van het leven. Betekenis is nuttig omdat het helpt bij het bereiken van geluk of werk. Geld is slechts een middel om geluk te bereiken. Geld heeft op zichzelf geen waarde, maar de waarde ervan komt overeen met de filosofie dat ‘werk’ het uiteindelijke doel van het menselijk leven is.
Dat wil zeggen dat, indien gevraagd, volgens Charvak het bereiken van lust of het genieten van genoegens het enige doel van het leven is.
‘Kama’, d.w.z. ‘vervulling van verlangens of wensen’ is het uiteindelijke doel van de mens. Alle menselijke handelingen zijn omwille van werk of plezier. Wanneer we menselijke acties analyseren, ontdekken we dat er achter elke actie een gevoel van geluk schuilt. De mens verlangt van nature naar geluk. Ieder mens beweegt zich naar datgene wat geluk kan brengen. Hij krijgt misschien pijn in plaats van geluk van dat ding, maar als hij dat ding verlangt, blijft zijn hoofddoel het verkrijgen van geluk. Volgens deze mening zou een man alleen dat werk moeten doen dat geluk brengt. Een gelukkig leven is een leven waarin maximaal geluk en minimaal verdriet bestaat. Een goed werk is een werk dat enorm veel geluk brengt.
Er zijn mensen die bevelen wereldse genoegens op te geven. Ze zeggen dat als iemand geluk verlangt, hij wat pijn zal moeten lijden. Daarom mogen mensen geen geluk verlangen en moeten ze dierlijke neigingen onderdrukken. Charvaka zegt dat het grote dwaasheid is om geluk op te offeren uit angst voor lijden. Laat een wijze man graan achter omdat het met kaf vermengd is? Vanwege de aanwezigheid van doornen in een roos stopt niemand met het plukken van rozen, en een boer stopt ook niet met het zaaien van zaden in het veld uit angst voor dieren die op zijn oogst grazen.
Volgens Charvaka is het waanzin om het geluk van dit leven op te geven met het doel ander werelds geluk en spiritueel geluk te adopteren. Integendeel, de mens moet ernaar streven het huidige materiële geluk over te nemen, wat kan worden bereikt. Charvaka legt meer nadruk op het huidige geluk, wat er morgen zal gebeuren is onzeker en het is niet verstandig om je daar nu zorgen over te maken. Het principe van Charvaka is dat welk geluk er ook is, het in het heden zelf moet worden genoten, omdat er niets kan worden gezegd wanneer de dood zal intreden. Het onderdrukken van onbedwingbare trek is onnatuurlijk.
De Charvaka-filosofie is veel bekritiseerd omdat de principes ervan in strijd zijn met de Vedische cultuur, het bestaan van God niet accepteren en geloven in het zich alleen maar overgeven aan materialisme. Maar als we het minutieus analyseren, dan is één ding waar in alle woorden van Charvaka: de vervulling van verlangens en wensen is het doel van de mens, en dit is ook niet verkeerd.
Tenzij de verlangens van een mens worden vervuld, zal hij niet vrij zijn. Daarom is het een poging om de verlangens niet te onderdrukken, maar om ze ijverig te vervullen. In het leven moet er rijkdom, glorie en majesteit zijn, een gehoorzame zoon, een goedaardige vrouw, een dienaar, een enorme rijkdom. Dit is het leven en vanuit materieel oogpunt gezien is dit volledigheid. Dit is de eerste behoefte van de mens; aan spirituele perfectie moet pas gedacht worden na fysieke perfectie. Hier is niets mis mee.
Er is geen voedsel om goed te eten, geen kleding om te dragen, geen goede accommodatie om in te wonen, er zijn nog veel meer problemen en als iemand verdrietig is vanwege al deze problemen, hoe kan de geest zich dan concentreren op goddelijke gedachten? spiritualiteit of spirituele praktijken. Niet mogelijk! Daarom is het in de eerste plaats noodzakelijk om allerlei onbevredigde verlangens te vervullen, fysieke perfectie is noodzakelijk. Een experiment wordt hier alleen gegeven voor de volledigheid vanuit fysiek oogpunt, wat feitelijk een middel is om betekenis en werk in het leven te bereiken.
Met deze sadhana kan op elke vrijdag worden begonnen en er kan elk type kleding in worden gedragen. Er is geen tijdsbeperking, dit experiment kan op elk moment in de ochtend of avond worden uitgevoerd. Koop hiervoor vooraf ‘Physical Siddhi Yantra’, ‘4 Kama Beej’ en ‘Shri Phal’.
Plaats Akshat in een vat en installeer de fysieke Siddhi Yantra. Aanbid de Yantra met Kumkum, Akshat en geurige parfum. Maak hierna een hoop Kama Beej Akshat, elk één in de oostelijke, noordelijke, westelijke en zuidelijke richting van de Yantra en installeer deze erop. Installeer Shree Phal bovenop het instrument. Chant hierna de volgende mantra gedurende 24 minuten:
Doe dit slechts 11 dagen. Laat alle ingrediënten later in water drijven.
Wanneer het materiële leven van een persoon wordt versterkt door deze sadhana, worden zijn materiële verlangens en wensen volledig bevredigd, waarna hij zich bezighoudt met een andere sadhana of spirituele contemplatie, dan krijgt hij gemakkelijk succes.