Niets kan gelukkiger zijn dan dit voor een discipel
Tijdens het reizen op dit pad zullen je drie situaties tegenkomen. Ten eerste moet je de intentie hebben om je Guru te dienen. Als je Hem niet kunt dienen, kun je dit pad niet bewandelen. Dienen is de basis van reizen op dit pad en je hebt geen diensten aan de voeten van je Goeroe. Je kunt Ganges niet zien in de voeten van je Goeroe, je bent alleen getuige van voeten daar en door alleen de voeten te zien, kun je geen bewustzijn in het leven bereiken.
Je ogen zouden gevuld moeten zijn met tranen als je Hem niet kunt zien. Als je op zo'n niveau bent, als je zo'n affiniteit hebt met je Guru, bedenk dan dat je bewustzijn in het leven hebt bereikt. Jullie zouden allemaal een stadium moeten bereiken waarin je je angstig zou moeten voelen als je je Guru een maand niet kunt zien. Je zou je ongemakkelijk moeten voelen en proberen Hem te ontmoeten, je hebt het gevoel dat niets van je werk je interessant lijkt en zelfs de Guru zou dit ongemak moeten voelen, waarom de discipel niet is gekomen, wat er met hem is gebeurd, hij moet zijn gekomen. Als iemand zo'n stadium bereikt, dan heeft die discipel het stadium van bewustzijn bereikt.
En jullie beginnen soms Hanuman Chalisa te chanten. Er zal niets belangrijks gebeuren in je leven door deze hymne te reciteren. Je kunt je hele leven Yagya uitvoeren door enkele kilo's ghee of olie in het vuur te gieten en Lakshmi Aarti te reciteren en je vader en voorvader deden hetzelfde en jij ook. Lakshmi kwam echter nooit voor uw voorouders en zal ook niet op deze manier voor u verschijnen. Lakshmi kan niet tevreden zijn met het chanten van Aarti of het gieten van ghee, er is een aparte methode om Haar te sussen.
Dat andere pad is het pad van bewust worden, niet een lijk. Je leven is als een lijk en je bent gebonden in een kleine kring die bestaat uit je vrouw, je kinderen, je moeder en vader en zo'n vijfentwintigduizend stukjes papier en dat is alles. Je hebt niets behalve al deze! Je moet buiten die kleine cirkel stappen en in deze grotere stappen die het pad van Sadhanas is, maar daarvoor zou je dienstbaar moeten zijn aan je Guru.
IAls je denkt dat Hanuman Ji je zal helpen een loterij te winnen als je hem wat snoepjes van vijf roepies aanbiedt, dan zal hij een loterij voor zichzelf winnen, waarom voor jou? Er was een tempel van Lord Hanuman en een kilometer van elkaar verwijderd was een tempel van Lord Ram. Eén persoon bereikte de tempel van Lord Ram en begon tot Hem te bidden, "Shri RamChand Kripalu Bhaj Man Haran Bhavbhaya Daarunam" en bood Hem daarna voedsel aan. Lord Ram was tevreden en verscheen voor hem: "Wat is er gebeurd met mijn kind?" Hij zei – Mijn vrouw is verdwaald.
Lord Ram zei – Kijk, dit is niet mijn afdeling. Een kilometer verderop is een tempel van Lord Hanuman. Hij behartigt dergelijke gevallen. Zelfs mijn vrouw was verdwaald en kon haar niet vinden. Hij was degene die haar vond. Je moet ook naar Hem gaan.
Hier zijn verschillende afdelingen. Als je naar Lord Ram gaat en zijn hulp zoekt om je vrouw te vinden, dan zal Lord Ram je in dit geval niet kunnen helpen. Je zult Lord Hanuman's gunst moeten gaan zoeken. En als je naar Lord Hanuman gaat en tot Hem bidt om je te helpen een geschikte match voor jezelf te vinden, dan zal Hij antwoorden dat ik zelf een vrijgezel ben. Ik kon geen match voor mezelf vinden, hoe kan ik je dan helpen? We hebben goden gescheiden en taken aan hen toegewezen.
Het heeft dus geen zin om tot die Goden te bidden en hun verschillende offers te brengen. Dienen betekent dienen met onbaatzuchtigheid. Er mogen geen egoïstische bedoelingen achter die dienst zitten. En je moet dienen en dienen samen met opoffering, en opoffering van iets dat je het meest dierbaar is.
Als je vijf kilo snoep hebt en je geeft er een stuk van aan iemand, dan is dat geen offer. Je hebt maar één chapatti en je offert er de helft van op, dan is dat een offer. Het offer mag echter alleen worden gebracht waar het waardig is. Als je een kurta voor mij koopt door je geld op te offeren, dan is je offer waardeloos. Dit komt omdat ik al vijftig kurta's heb, dus je kurta zal voor mij nutteloos zijn. Als je me snoep aanbiedt, dan is dat ook zonde, want ik eet geen snoep. Als je me een doos snoep aanbiedt, heb ik er niets aan.
In plaats daarvan, als je een werkgerelateerde samenleving uitvoert, krijgen al die mensen die hebben geholpen bij het bouwen van deze hal een deel van deze heilige daad. Ook al heb ik het land gekocht, toch kunnen al die mensen die bij de bouw hebben geholpen hier enig voordeel uit halen... of het nu een honderdste of een duizendste deel is, het doet er niet toe. Er gebeurt hier iets goeds, als ik dit land niet had gekocht, had iemand hier misschien een bar geopend. Het is echter het geluk van de mensen die deze zaal hebben gemaakt dat hier Sadhana's worden uitgevoerd.
Als je hier wat meer faciliteiten toevoegt, dan is dat jouw opoffering. Het zal van meer nut zijn voor al diegenen die hier komen en Sadhanas uitvoeren. Het heeft geen zin me meer kleren te geven of geld aan te bieden of snoep aan te bieden. Dienen komt overeen met dat werk dat door jou wordt gedaan en nuttig is voor de gewone man. Je kunt zelf zien dat het bord hier niet goed is; Ik zou een goed bord moeten gaan halen voor hier. Ik zeg dit niet zodat je een plank moet gaan halen, dit is slechts een voorbeeld. Je kunt zulke dingen om je heen zoeken, misschien in de tempel van godin Santoshi of godin Jagadamaba, waar je ook een gevoel van opoffering hebt en waar er ook een plaats is die een offer waard is.
Dien, offer dan en geef jezelf dan over in de handen van Guru. Overgave betekent wat we vandaag ook zijn; we zouden dat gevoel in de voeten van Guru moeten overgeven en volledig in Hem opgaan. Als je jezelf eenmaal hebt versmelt met Guru, zul je alles in het leven kunnen verkrijgen. Als de tumbler helemaal leeg raakt, kan hij helemaal gevuld worden.
Als je geest helemaal gevuld is, als je hersenen helemaal gevuld zijn of je hart helemaal gevuld is, dan kan ik daar geen nieuwe brief schrijven, mijn prediking zal verloren gaan.
Als je een volledig leeg papier voor me neerlegt, dan kun je alle wijsheidsregels lezen die ik erin heb gestopt. Als het al gevuld is met leugens, haat, trucs, jaloezie, wat kan ik er dan in stoppen? Waar kan ik het insteken?
Zich overgeven aan de voeten van Guru betekent dat wat ik ook ben, ik volkomen leeg ben. Ik heb mijn leven geleefd en nu zou ik willen dat je me leert hoe ik een leven moet leiden, ik ben klaar om te worden wat je ook van me wilt maken, jij vertelt me hoe ik het moet doen. Ik zal al je bevelen opvolgen.
Dan heb je niets aan het gezag dat je in de samenleving hebt. Het heeft geen zin als je miljonair bent of een beroemde persoonlijkheid. Je overgeven aan de voeten van Guru betekent dat je nu niets bent; je kunt je niet overgeven aan de voeten van Guru en toch de houding dragen dat je een beroemd man bent of dat je een heel wijs persoon bent. Dit is geen overgave aan de heilige voeten van Guru.
Overgave betekent dat je niets bent, ik ben nu absoluut leeg, ik heb geen autoriteit of geld. Wat er ook is, dat blijft thuis; Ik ben gewoon een persoon die voor je staat voor het verkrijgen van je genade.
Wanneer hij dit gevoel krijgt, wordt hij een discipel nadat hij een bewust mens is geworden. Alleen dan wordt hij een discipel, hij wordt niet vanaf het begin een discipel. Eerst is hij een angstige man, dan wordt hij een bewuste man en wanneer alle drie de punten van een bewuste man in zijn leven verschijnen, dan wordt hij pas een discipel.
In het Sanskriet betekent een discipel dichterbij komen. Een discipel komt dichter bij de Guru. Dichtbij komen is niet voor hem staan met de hoorns in elkaar geklemd. Dichterbij komen betekent eeuwig dichterbij komen, je hart en mijn hartslag zouden coherent moeten worden. Dit staat bekend als dichter bij Guru komen.
Wanneer de discipel zich in het derde stadium bevindt, komt hij nog dichter bij Guru. Dichterbij komen betekent dat hij geen enkele gedachte aan zichzelf heeft, dan heeft hij geen vragen of twijfels, dan lijdt het geen twijfel dat de persoon die voor me staat een normale man of een God is. Dan is hij gevuld met slechts één gedachte en dat is hij is mijn Guru en Gurur Brahma, Gurur Vishnu en hij is alles voor mij.
Als hij met zulke gedachten de heilige voeten van Guru aanraakt, ziet hij daar geen huid. Hij is daar dan getuige van Haridwar, hij vindt daar Mathura en hij vindt daar Kashi. Zijn ogen worden gevuld met tranen als hij een discipel wordt….. en dan leert hij de kennis van zichzelf overgeven aan de heilige voeten van Guru.
En wanneer hij zo'n stadium bereikt, schenkt de Guru hem alle gunsten. Er is hier geen relatie van geven en nemen. Om in de hartslagen van de Guru te komen, betekent dat we zo dicht bij de Guru moeten komen dat onze ziel en Zijn ziel samensmelten, Zijn lichaam en ons lichaam samensmelten. Elk moment zou er een gedachte moeten zijn hoe ik Hem kan behagen. Dit komt omdat je lichaam absoluut van jou is, maar zelfs het lichaam van de Goeroe is van jou. Als een doorn Guru's voeten doorboort, zou je ook de pijn moeten voelen. Je zou moeten voelen dat, ook al heb je geen pijn, waarom er zo'n angst is, er iets absoluut mis is.
Dit kan alleen gebeuren als jouw ziel gehecht raakt aan mijn ziel. En als ze zich verenigen, word je een discipel. Meera zei: "Ankhiyan ki kari kothari", ik zal een kamer in mijn ogen creëren, "Putali Palang Bichaaye" en zal er een bed van mijn leerling in maken.
“Ankhiyaans Kari Kothari Putali Palang Chaaye”
Palakan Ki Chik Daari Ke Piyu Ko Liya Rijhaaye”
Ik wil mijn geliefde hiermee een plezier doen. Ik wens dit omdat wanneer dit gebeurt,
“Na Main Dehkun Aur Ko Na Tohe Dekhan Deyun”
Ik zal niemand kunnen zien en ik zal ook niet toestaan dat jij iemand anders ziet.
Toen Kabir zo'n staat bereikte, zei hij: "Ga naar Ram Ki Bahuriya". In Shishyopanishad wordt vermeld dat Guru en discipel net geliefden zijn. Dit komt omdat de meest vrome relatie in deze wereld die van minnaars is, veel vromer is die moeder-vader- of broer-zus- of zoon-dochterrelatie.
Er is frisheid in deze relatie; elke dag is er een verlangen om de geliefde te ontmoeten. Als de minnaar zijn geliefde een dag niet kan zien, voelt hij dat de hele dag voor niets is geweest. Hij probeert zijn hart te troosten. Wat kan er met haar zijn gebeurd, er moet een reden zijn waarom ze vandaag niet is gekomen? Misschien is ze ziek of moeten zijn ouders haar tegengehouden hebben...haar vader is erg wreed, ik zal hem de nek omdraaien als ik de kans krijg...ze heeft nog niet bereikt...ik heb haar gevraagd om af te spreken op Cannaught Place, nog steeds er zijn nog vijf minuten te gaan, laat me nog even wachten, ze zal zeker komen. Er zal geen fout van haar zijn, haar vader is een grote klootzak ... en je wacht de komende twee tot drie uur op haar. Wat moet er gebeurd zijn, moet ik naar haar huis gaan, wat gebeurt er als haar vader me ziet?
Hij zal nog steeds gaan en zal proberen zelfs maar een glimp van haar op te vangen en zal dan de hele nacht angstig blijven. Nu is er geen telefoon, hoe kan ik haar bellen? Moeder neemt altijd de telefoon op, deze telefoon kan alleen vrijheid krijgen als deze oude dame sterft en de hele nacht alleen zo voorbij gaat. Dit komt omdat dit de relatie van geliefden is. Dit is geen relatie van man en vrouw, als je je eten hebt gehad, is het prima, zo niet morgen.
Dit gebeurt...dezelfde geliefde waarvoor je de afgelopen twee jaar zoveel tijd bij haar hebt rondgezworven, je voelde je niet eens levendig zonder haar en op het moment dat je met haar trouwde, sterft de liefde en dat enthousiasme uit...er blijft geen aantrekkingskracht op haar over ….
En dan beginnen mensen uit te kijken naar een nieuwe geliefde. Nu is ze echtgenote geworden, wat heeft ze nu voor zin? Ze zal klagen dat je zo laat van kantoor komt en je zult antwoorden dat ik veel werk heb op kantoor. Ik heb geen contract getekend om om vijf uur 's avonds thuis te komen. Ze is dezelfde geliefde voor wie je zo'n geweldig gevoel had. Ze zal zeggen dat ze het eten niet heeft gegeten en je zult antwoorden dat er een maagas moet zijn waarom je het eten niet hebt gegeten. Ga naar een dokter of neem een medicijn... nu is al die aantrekkingskracht uitgestorven. Er kan geen aantrekkingskracht zijn tussen man en vrouw.
Om deze reden heb ik gezegd dat de hoogste relatie in dit complete universum die van geliefden is en dezelfde relatie zou er moeten zijn tussen Guru en discipel. Zoiets zou moeten gebeuren dat als er om 3 uur een tijd is gegeven om elkaar te ontmoeten en als de bijeenkomst om de een of andere reden niet kan worden gehouden, er angst zou moeten zijn. Hij zou moeten proberen hier en daar naar de Guru te zoeken.
Ik zegen jullie allemaal dat je zo'n vrome relatie in je leven mag ontwikkelen en dat jullie allemaal ware discipelen mogen worden. Mogen jullie allemaal gezegend zijn met alle punten die een man tot een ware discipel maken.
Ik zegen jullie allemaal nogmaals uit het diepst van mijn hart bij deze gelegenheid van Guru Janmutsav en ik nodig jullie allemaal uit om te komen en je wens in het leven te vervullen. Ik ben klaar om je alles te geven wat je wenst. Ik kijk er reikhalzend naar uit om u op deze grote dag te ontmoeten.
Het is verplicht om te verkrijgen Goeroe Diksha van Revered Gurudev voordat hij een Sadhana uitvoert of een andere Diksha neemt. Neem contact op Kailash Siddhashram, Jodhpur door E-mail , Whatsapp , Telefoonnummer or Aanvraag om toegewijd-bekrachtigd en door een mantra geheiligd Sadhana-materiaal en verdere begeleiding te verkrijgen,