गुरू शिष्य को अपने समान बनाने का प्रयास करते हैं और इसी कारण से उन्हें स्वयं सर्वप्रथम शिष्य के अनुरूप स्वरूप धारण करना पड़ता है, परन्तु यह शिष्य की अज्ञानता होती है, जो वह गुरू को सामान्य रूप में देखता है, उसके लिये ऐसा चिंतन दुर्भाग्यपूर्ण होता ik
जब गुरू हृदय में स्थापित है तो कुछ अन्य हृदय में प्रवेश कर ही नहीं सकता। फिर बाहर की दूषित हवा, दूषित वृत्तिया शिष्य पर हावी नहीं हो सकती क्योंकि गुरू रूपी अमृत निरंतर उस विष को अमृतमय बनाता ही रहता है। शिष्य के हृदय पटल पर एक ही नाम अंकित हो-गुरू! के मुख पर एक ही शब्द हो गुरू।
गुरू से बड़ा मित्र, गुरू से श्रेष्ठ सलाहकार, गुरू से अच्छा मार्गदर्शक और गुरू से अच्छा स्वजन शिष्य को कोई अन्य प्राप्त नहीं हो सकता क्योंकि गुरू बिना स्वार्थ के चिंतन करता है, आज्ञा देता है। शिष्य को सदा गुरू के शब्दों का पालन करना ही चाहिये। उसके लिये श्रेयष्कर है, श्रेष्ठ है।
का मूलभूत तात्पर्य ही विरह है और विरह के माध्यम से ही एक शिष्य पूर्ण रूप से अपने गुरू में आत्मसात् हो सकता है। गुरू तक पहुँचने के लिये शिष्य के अन्दर एक वेग, एक तीव्रता होनी चाहिये, मन में एक ज्वार होना चाहिये कि उठूं और मिल जाऊँ।
हजारों लाखों व्यक्तियों में कोई विरला होता है जो जो सद्गुरू की अंगुली पकड़कर आगे बढ़ता है, जो उनकी वाणी को समझ सकता है, वही शिष्यत्व गुण पcters
के ज्ञान को किसी प्रकार खरीदा नहीं जा सकता। गुरू कृपा से वास्तविक ज्ञान और आनन्द को प्राप्त किया जा सकता है अतः गुरू के सामने सदैव विनत भाव से ही रहना चाहिये।
यथा संभव व्यर्थ की चर्चाओं में न पड़कर गुरूदेव का ही ध्यान, मनन करे। दूसरे की आलोचना अथवा निन्दा करने से शिष्य का जो बहुमूल्य समय अपने कल्याण में लगाना चाहिये, वह वct
गुरू के पास बैठे रहने मात्र से ही साधक के हृदय में ज्ञान का प्रकाश होने लगता है जिसको ब्रह्म प्रकाश कहा गया है, जिससे मन के समस्त प्रकार के भ्रम व चिन्तायें स्वतः ही भाग जाती है। शिष्य को चाहिये कि वह गुरू की निकटता के लिये निरन्तर प्रयत्न करे। जिस प्रकार एक दीपक से दूसरा दीपक पास लाने मात्र से ही जल जाता है, उसी तरह गुरू के सानिध्य मात्र से ही शिष्य का कल्याण हो जाता है।
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