Vaak verzamelt iemand wat moed en dient hij een klacht tegen hem in, maar hij blijft verstrikt in de rechtszaken, wat zijn leven niets minder dan een hel maakt. In zo'n geval moet men een goddelijke kracht zoeken en godin Pitambara is de beste goddelijke kracht om iemand in zulke verwoestende omstandigheden te helpen.
Godin Pitambara is ook bekend als Valgamukhi of Bagulamukhi, wat gele of kraanvogelgodin betekent. Pitambara is het ultieme wapen om alle vijanden van het universum te vernietigen. Zij is de superkracht die de kwade krachten verlamt. Godin Pitambara is de helper van de Parbramha en de beheerder van de spraak, beweging en kennis. Het is niet eerlijk om Pitambara aan te nemen als de godin van de zwarte magie. In feite is bescherming het overgeërfde motief van alle destructieve acties van godin Pitambara.
Omdat de Mahavidya's onafhankelijk bestaande godinnen zijn, bestaan ze zonder mannelijke tegenhangers. Er wordt gezegd dat ze bestaan zonder een 'gemalin' (of de Purusha wordt, net als de andere vormen van Shakti, in de tantrische teksten vaak geïdentificeerd als de energie van een mannelijke godheid, in de eerste plaats Heer Shiva). Godin Pitambara is dus ook een van de tien vormen van de wijsheidsgodinnen, die door Haar eigen wil de krachtige vrouwelijke oerkracht symboliseren.
Iemand die Haar aanbidt, krijgt verlichting van allerlei problemen in het leven. Godin Pitambara verlost een persoon van de vijanden en negatieve energieën. “Bagalamukhi” is afgeleid van “Bagala” (vervorming van de oorspronkelijke Sanskrietwortel “valgā”) en “mukha”, wat respectievelijk “hoofdstel” en “gezicht” betekent. De naam betekent dus iemand wiens gezicht de macht heeft om te vangen of te controleren. Ze vertegenwoordigt dus de hypnotiserende kracht van de Godin. Godin Pitambara heeft deze naam gekregen vanwege haar schoonheid. Godin Pitambara heeft een gouden huidskleur en haar jurk is geel.
Ze zit op een gouden troon midden in een oceaan van nectar vol gele lotussen. Een halve maan siert haar hoofd. Twee beschrijvingen van de Godin zijn te vinden in verschillende teksten: de Dwi-Bhuja (tweehandig) en de Chaturbhuja (vierhandig).
De Dwi-Bhuja-afbeelding (vorm met twee handen) komt het meest voor en wordt beschreven als de Soumya of mildere vorm. In haar rechterhand houdt ze een knuppel waarmee ze een demon slaat, terwijl ze met haar linkerhand zijn tong eruit trekt. Ze geeft de tentoonstelling van stambhana, de kracht om een vijand te verdoven of tot stilte te verlammen. Dit is een van de gunsten waarvoor de toegewijden van godin Pitambara haar aanbidden. Van andere Mahavidya wordt ook gezegd dat ze soortgelijke krachten vertegenwoordigen die nuttig zijn voor het verslaan van vijanden, aangeroepen door hun aanbidders via verschillende rituelen.
Godin Pitambara wordt ook wel Brahmastra Roopini genoemd en zij verandert elk ding in zijn tegendeel. Ze verandert spraak in stilte, kennis in onwetendheid, macht in onmacht, nederlaag in overwinning. Zij vertegenwoordigt de kennis waardoor elk ding op den duur zijn tegendeel moet worden. Als rustpunt tussen dualiteiten stelt ze ons in staat ze onder de knie te krijgen. Het zien van de mislukking verborgen in succes, de dood verborgen in het leven, of de vreugde verborgen in verdriet zijn manieren om in contact te komen met Haar realiteit. Godin Pitambara is de geheime aanwezigheid van het tegenovergestelde, waarin elk ding weer wordt opgelost in het Ongeborene en het Ongeschapene.
Sadhana-artikelen: Bagalamukhi Yantra en gele Hakeek-rozenkrans.
Sadhana-procedure: Deze sadhana moet op elke zondag worden uitgevoerd. Neem na 10 uur een bad en trek gele kleding aan. Ga op een gele mat zitten, gericht op het zuiden. Het katoen dat wordt gebruikt om de lamp aan te steken, moet ook geel worden geverfd en moet van tevoren worden geverfd. Alle artikelen die in deze sadhana worden gebruikt, moeten geel van kleur zijn.
Neem een houten plank en bedek deze met een frisse gele doek. Plaats een foto van Gurudev en aanbid Hem met rijstkorrels, bloemen, vermiljoen enz. Steek een wierookstokje en een olielamp aan. Bid vervolgens tot Gurudev voor succes in sadhana en zing een ronde Guru Mantra om Zijn zegeningen te zoeken.
Neem vervolgens de yantra en plaats deze op de plank vóór de foto van Gurudev. Aanbid de Godin door geelgekleurde bloemen, geelgekleurde geverfde ongebroken rijstkorrels en elk snoepje gemaakt van grammeel (Baisan) aan te bieden. Neem vervolgens wat water in je rechterhand en beloof het volgende: ik (spreek je naam uit) voer deze sadhana van godin Pitambara uit om Haar een plezier te doen.
Moge de Godin mijn sadhana accepteren en mij helpen mijn vijanden te winnen. Laat het water over de grond stromen. Zing vervolgens 3 ronden van de onderstaande mantra met volledige toewijding en concentratie.
Raak niet gestoord als je tijdens de sadhana enig geluid hoort. Dit geeft aan dat je op het goede pad van de sadhana gaat.
Bied een meisje de volgende dag wat eten aan en zorg ervoor dat het uit grammeel bestaat. Bied haar ook een geelgekleurde jurk aan na het eten. Hiermee is het sadhana-proces voltooid. Laat daarna alle sadhana-artikelen in de rivier of vijver vallen. Dit is de beste sadhana voor het verwijderen van vijanden of het winnen van een rechtszaak in het leven. Deze sadhana is net zo effectief om een welsprekende spreker in het leven te worden, aangezien niemand vooraan kan staan en zich kan uiten tegen iemand die gezegend is door de godin Pitambara.
Het is verplicht om te verkrijgen Goeroe Diksha van Revered Gurudev voordat hij een Sadhana uitvoert of een andere Diksha neemt. Neem contact op Kailash Siddhashram, Jodhpur door E-mail , Whatsapp , Telefoonnummer or Aanvraag om toegewijd-bekrachtigd en door een mantra geheiligd Sadhana-materiaal en verdere begeleiding te verkrijgen,