Het was een maand geleden dat ik mantra's had gezongen, een dagelijks leven had geleid op deze crematieplaats tussen botfragmenten en karkassen, voedsel had gegeten dat op de brandstapel was gekookt en elke avond een uur lang trataka bij een brandende brandstapel had gedaan. Na het zingen van de mantra ging hij naar dezelfde plaats van zijn meditatie en volgde de volgende stappen - Jaipal raakte geïrriteerd - ik ben er niet meer of Veer Vaitaal is er niet meer - laat me eens kijken hoeveel macht hij heeft, wat zal er gebeuren? Hooguit wordt dit lichaam vernietigd, geen probleem. Ik zal opnieuw sadhana doen met een nieuw lichaam, maar het heeft geen zin om sadhana te doen door op deze manier te bedelen en te huilen en ook een sadhana als Veer Vaitaal die op zichzelf een sadhana is van volledige mannelijkheid - van het bereiken van volledige mannelijkheid - - -niet bereiken. Ik wil geen kleine beelden meer krijgen, ik wil geen kleine ervaringen, geen kleine prestaties. Als je sadhana wilt doen, moet je het volledig doen. Of het nu Veer Vaital of Bhairav is. Als ik het zeg en Bawan Bhairav begint niet te dansen, wat betekent het dan dat ik een zoeker ben?
Het is een schande voor mijn leven en een belediging voor mijn goeroe Nikhileshwaranand ji. Met deze gedachte ging ik drie dagen geleden naar hem toe. Van Pujya Gurudev – Die heldere en ascetische vorm van Pujya Gurudev, toen zulke toegewijden aan zijn voeten om hem heen zaten – waar in dit gezinsleven zijn er nu zulke krachtige zoekers? De zoeker die de enorme kracht kan bedwingen, zoals Veer-Vaitaal, kan deze in zijn lichaam brengen en hierdoor werd deze sadhana vertrouwelijk.
'Geen enkele sadhana is tevergeefs - ik heb een verslag van de sadhana van elk moment. Als je het niet gelooft, vraag het mij dan, ik was degene die je aan het voorbereiden was om een unieke en ervaren beoefenaar van deze sadhana te worden, en het zingen van mantra's is niet voor niets geweest. Wanneer je de ware prestatie van Veer Vaitaal zult bereiken in het bewust maken en krachtig maken van elk molecuul, zal dit incident na een tijdperk opnieuw op deze aarde plaatsvinden. Na Aadya Shankaracharya is niemand in India erin geslaagd een ervaren zoeker hiervan te worden. De woorden van de gerespecteerde Gurudev brachten enige verlichting in de droevige geest van Jaipal, maar er waren nog drie dagen verwijderd van het bereiken van perfectie. Drie dagen, dat wil zeggen 72 uur, en voor een zoeker die verdiept is in sadhana en die graag de Siddhi wil grijpen, is elk moment zwaar - de toestand is als die van een leeuw die opgesloten zit in een kooi. Wanneer zijn kooi opengaat en hij naar zijn doel snelt, of het nu Veer Vaitaal of Brahmarakshasa is, zijn ze allemaal als kleine stukjes voedsel voor de woeste snelheid van de zoeker, als bange herten.
Een gloed zwol op van de waanzin van de jeugd en het verlangen naar de overwinning. Iets anders, zoals elektriciteit, stroomde in de vreugdevolle ogen van Jaipal en in zijn sterke en enorme lichaam als een reus - Geen probleem, slechts drie dagen, en een geweldige prestatie zal in mijn handen liggen. . Veer Vaitaal, de echte machtsbundel, zal in mijn vuist worden opgesloten -
Er waren hopen mosterdzaadjes, mosterdzaadjes en ik weet niet welke andere kruiden overal in Jaipal, een vreemde geur had zich door de hele atmosfeer verspreid, de geur van een crematieplaats of van brandende dode lichamen of van prachtige bosmedicijnen – Vandaag zelfs de lucht was bloedkleurig geworden in plaats van zwart - hoewel het de derde staking van de nacht was, waren er nog maar een paar momenten en slechts een paar offers over - geen liefdadigheid, geen aalmoezen, het moment van voltooiing van een proces van Tantra en geen smeekbede, nee Het was geen gebed, de verschijning van de dappere Vaitaal was een aanvaarding van de slavernij - de langzaam bewegende wind stopte even, alsof de adem van de natuur zelf was gestopt, plotseling kwam er een hevige stormvlaag van één kant , vliegend als een reiger, met zich meedragend Om de lucht in te vliegen – De laatste vijf offers die nog over waren, werd Jaipal bang!
Maar hij verloor zijn zelfbeheersing niet en na het reciteren van die speciale Raksha Mantra gooide hij de mosterdzaadjes in dezelfde richting - de felheid hield op, maar zelfs toen hij wegging, was er overal commotie, waardoor die enorme, oude banyanboom werd vernietigd. op de grond Naast de vogels was het ook de schuilplaats voor vele dwalende zielen.
Er werd woede geuit, ook al was het in een subtiele vorm, dat de dappere Vaitaal zich ook zorgen maakte na het zien van een ongewenst incident. Vandaag gaat een kleine zoeker mij onder controle houden, maar waar is dat kleine persoon, die hem kan binden die Adna die boos is geworden? Het gespetter in de verre rivier was iets intenser geworden, ik weet het niet, door de invloed van de wind of door een incident te zien dat niet had plaatsgevonden - het laatste offer - werd de hele atmosfeer plotseling vol lawaai, honderden geschreeuw, beweging en stormloop, alsof er iets heel ergs moet zijn geweest. Er moet een groot ongeluk en een enorme explosie zijn geweest - zo dat de aarde zou ontploffen - Jaipal glimlachte in gedachten. Wat moet er nu gebeuren? Wat ik ook moest bereiken, ik heb het gedaan, nu ligt het spel in mijn handen. Hoe erg iemand mij ook bang maakt, vandaag heb ik Veer Vaital, de meester van dit alles, onder mijn controle gevangen. Hoe kon de unieke initiatie gegeven door mijn Guru en deze door hem vertelde sadhana mislukken - en dit was inderdaad het moment, het was zo, noch een lang en breed figuur, noch een enorm lichaam, maar een normaal mens met een uitgemergeld uiterlijk , koperkleurig, maar met zo'n afschuwelijkheid verspreid over zijn gezicht dat het onmogelijk was om naar hem te kijken.
Het uiterst weerzinwekkende en angstige gezicht, de ogen leken in de putten te zinken en de vlam van vuur was zichtbaar in die ogen vol wreedheid, maar beide handen waren in gebed gevouwen - in zekere zin accepteerden ze hun nederlaag en bleef de drank doorgaan aan de ene kant gooide Jaipal de fles naar hem toe om de volledigheid van zijn sadhana en zijn verzoek te aanvaarden - een proces van Tantra waarvan het geheim alleen veilig was bij Paramhans Swami Nikhileshwaranand ji en dat hij tijdens zijn leven als toegewijde had bereikt, Adi Shankaracharya. Door het manifesteren van de ziel door de kracht van mijn yoga - Ik voelde me van alle kanten gelukkig, vandaag heb ik door het manifesteren van een onvergelijkbare sadhna niet alleen een Siddhi bereikt, ik heb een zeldzame kracht verworven, ook vandaag heb ik de verantwoordelijkheid van mijn Guru vervuld is ook verbeterd.
Ook al is Vaital Sadhana in wezen Tantrokta Sadhana, als het op deze manier wordt gedaan, is het een zachte Sadhana. Door deze sadhana op een willekeurige zaterdag uit te voeren, verkrijgt iemand een beschermer in een onzichtbare vorm en kent hij geen enkele vorm van angst meer in zijn leven. Na volledige Vaital Siddhi kan de zoeker taken uitvoeren die voorheen onmogelijk voor hem waren en die ook vol verrassingen zitten, zittend op de schouders van Vaital en in een oogwenk een afstand van duizenden kilometers overbruggend, waar niemand iets van weet. de toekomst Zelfs het verwerven van kennis of het voortdurend verkrijgen van geld of voedsel is een spel van de linkerhand. In werkelijkheid deelt elke goeroe definitief Vaitaal Siddhi mee aan zijn discipel, ook al is het in een gedeeltelijke vorm.
Voor Vaital Sadhana is het in ieder geval noodzakelijk dat de zoeker Vaital Diksha verkrijgt, want zonder deze initiatie te ontvangen, kan de zoeker die moed en kracht niet ontwikkelen. Vaitaal is aanwezig in een zachte vorm, maar de vorm is monsterlijk en angstaanjagend. Het is voor de zwakhartige zoekers en gehandicapten noodzakelijk om toestemming te verkrijgen van de gerespecteerde Gurudev voordat ze Vaital Sadhana uitvoeren. Bij dit experiment is geen enkele aanbidding of speciaal materiaal vereist. Volgens Tantrische teksten zijn voor dit experiment drie instrumenten nodig. 1- Siddhi levert Vaital Yantra, 2- Siddhi geeft Vaital Mala, 3- Lord Shiva of Mahakali Jeevat.
Verder heeft de zoeker geen ander materiaal nodig. Deze sadhana wordt 's nachts uitgevoerd, maar als de zoeker niet bang of afgeleid is, kan hij deze sadhana zeker uitvoeren.
De zoeker moet na tien uur 's nachts een bad nemen en na het baden geen ander vat of kleding aanraken, reeds gewassen en gedroogde zwarte dhoti dragen en op een zwarte stoel op het zuiden zitten in een hoek van het huis of in de woonkamer. een afgelegen plek.
Installeer vervolgens Vaital Yantra in een ijzeren vat of stalen plaat ervoor, die mantra-bewezen is en vol levensbewustzijn. Plaats Lord Shiva of Mahakali Jivat erachter, dan moet de toegewijde met gevouwen handen op Vaitaal mediteren -
aandacht
-वर्णंमहा कालं जटा-भारान्वितं यजेत्
Drieogige Shiva-vorm blauwe chan-chaya-helder.
घोर-रूपं नीलांछन-चय-प्रभम्
En de Nirguna, de basis van de Guna's, is keer op keer de plaats van Kali.
Na de meditatie moet de zoeker het reciteren van de volgende mantra 21 keer voltooien met Vaital Mala. Hoewel deze mantra kort is, is hij erg belangrijk en wordt deze mantra zeer geprezen in Mund Maal Tantra.
Door deze mantra te reciteren nadat je de Veer Vaital Shaktipat-initiatie bij volledig bewustzijn hebt ontvangen, samen met het zingen van de mantra, helpt de kracht van de Guru ook bij het bereiken van Vaital Siddhi.
Wanneer het zingen van de mantra voltooid is, of tegen de tijd dat het zingen van de mantra voorbij is, verschijnt Vaitaal zelf in een zeer zachte vorm met gevouwen handen in de kamer wanneer vier laddus grammeel die eerder is gebracht en als bhog wordt bewaard, aan Vaitaal worden aangeboden en geplaatst in je hand. Draag de Vaitaal-rozenkrans om zijn nek. Daarbij belooft Vaitaal dat wanneer je de bovenstaande mantra elf keer zult zingen, ik in onzichtbare vorm aanwezig zal zijn en elke opdracht zal vervullen die je geeft, door te zeggen dat deze Vaitaal de rozenkrans verlaat. daar en verdwijnt
Op de tweede dag moet de toegewijde 's ochtends vroeg wakker worden en na het nemen van een bad etc. de Vaital Yantra, Vaital Mala en het offer in een tempel bewaren of in een rivier, vijver of put gooien. Installeer Mahakali of Lord Shiva Jivat in de plaats van aanbidding.
Het is verplicht om te verkrijgen Goeroe Diksha van Revered Gurudev voordat hij een Sadhana uitvoert of een andere Diksha neemt. Neem contact op Kailash Siddhashram, Jodhpur door E-mail , Whatsapp , Telefoonnummer or Aanvraag om toegewijd-bekrachtigd en door een mantra geheiligd Sadhana-materiaal en verdere begeleiding te verkrijgen,