Pitra Paksha: 1 sept - 17 sept
Alle mensen zijn schatplichtig tegenover hun voorouders, goden en de samenleving. Succes in Sadhana, geluk in het leven en het bereiken van je doelen zijn alleen mogelijk na afbetaling van deze schulden.
Vaak in ons leven zijn we niet in staat om geluk te bereiken in ons leven, we zijn niet in staat om het succes te bereiken, we zijn niet in staat om gunstige resultaten te behalen die we verdienen in ons leven, we zijn niet in staat onze dromen te vervullen, zelfs niet nadat we onze beste inzet. Men moet analyseren waarom een dergelijke situatie ons te wachten staat. Hiervoor moet men meerdere factoren evalueren. Kunnen we overleven met slechts één enkele bron in het leven? Om te overleven hebben we voedsel nodig, we hebben water nodig, we hebben lucht nodig, we hebben kleding nodig, we hebben onderdak nodig enz.
Om te overleven, moeten we rekening houden met deze vele factoren. En de reden waarom het grootste deel van de wereldbevolking verdrietig is, is omdat ze het leven niet vanuit alle aspecten beschouwen. Zelfs als we een procent van de wereldbevolking als gelukkig beschouwen, zou dat overdreven kunnen zijn. Sommige mensen zijn verdrietig omdat ze aan een ziekte lijden, iemand is verdrietig vanwege hun familieproblemen, iemand is verdrietig vanwege geldschaarste, iemand is verdrietig omdat ze zo veel geld hebben dat ze niet kunnen beheren, iemand is verdrietig omdat hij of zij erg dik is en iemand is verdrietig omdat hij of zij erg mager is.
Bijna alle mensen zijn verdrietig in deze wereld, ongeacht of ze huishouders, asceten, yogi's, heiligen enz. Zijn. Zelfs de asceten wachten 's avonds reikhalzend op hun discipelen om terug te komen en het voedsel te brengen dat ze als aalmoes hebben ontvangen. Ze blijven bang voor het feit dat hun discipelen hen in de steek zouden kunnen laten en blijven dus altijd bang wie voor hun behoeften zal zorgen. Zelfs een asceet die de wereld heeft afgezworen, blijft zo bang in het leven. Er is dus geen geluk, zelfs niet als je asceet wordt. Er was een tijd dat het als een geluk werd beschouwd om asceet te worden, maar dat is in het huidige tijdperk niet waar.
Als we kijken naar mensen die in zeer rijke landen leven, dan hebben de meesten van hen een overvloed aan rijkdom. Zelfs dienstmeisjes rijden daar in dure auto's. Hoewel mensen in grote luxe leven, zijn ze dan gelukkig en strijdend in hun leven? Als dit waar was geweest, zouden niet zo veel van hen hun huis en hun land hebben verlaten om geluk in het leven te bereiken. Dus geld kan geen geluk in ons leven brengen en zelfs ons lichaam kan ons niet naar geluk leiden.
We hebben ons leven nooit vanuit dit aspect geanalyseerd. Geld alleen kan geen geluk in het leven brengen en zelfs een gezond lichaam alleen kan geen geluk in het leven brengen. We voeren verschillende sadhana's uit en toch zijn we niet in staat om succes en geluk in het leven te bereiken. Wie krijgt er in zo'n situatie de schuld: sadhana, sadhak, goeroe of mantra? De waarheid is dat er geen tekort aan komt in een van hen. Het probleem zit hem in het feit dat we niet op de hoogte worden gebracht van het feit dat we schulden hebben bij drie soorten schulden.
Het concept achter het dragen van Yagyopaveet is dit alleen. Het bestaat uit drie snaren en wordt over de linkerschouder en over het lichaam gedragen zodat het ons hart raakt. Elke keer dat het hart klopt, zal deze snaar ook trillen en zal het ons herinneren dat we schulden hebben in ons leven. De drie snaren van Yagyopaveet symboliseren onze schulden jegens - goden, mensen en onze voorouders. We zijn God verschuldigd omdat zij ons voorzien van basisbehoeften van het leven. We zijn dank verschuldigd aan Lord Sun, want alleen in Zijn aanwezigheid produceren bomen zuurstof die essentieel is voor ons voortbestaan. Zijn aanwezigheid zorgt voor teelt, ontsmetting van ziektekiemen enz. We zijn God Varun veel verschuldigd voor het verstrekken van water dat essentieel is voor ons bestaan. We zijn dank verschuldigd aan Pawan God om ons van frisse lucht te voorzien.
We zijn ook veel dank verschuldigd aan de mensen die ons in ons leven hebben geholpen. We zijn veel dank verschuldigd aan onze familieleden, onze vrienden, onze buren, onze leraren, onze samenleving, ons land enz. We zijn veel verschuldigd aan onze familie omdat ze voor ons hebben gezorgd, wij onze schulden aan ons land zoals het ons plaats heeft gegeven leef en overleef. Het derde aspect is onze Pitra, dwz onze familieleden die dood zijn. We bestaan dankzij onze moeder en vader toen ze ons baarden en ons in deze wereld brachten.
Dit is de belangrijkste reden waarom Yagyopaveet wordt gedragen. Het blijft de persoon eraan herinneren dat je in je leven schulden hebt en in de richting moet werken om er uit te komen. De drie snaren herinneren ons er altijd aan dat we schatplichtig zijn jegens Goden en dat we ze moeten aanbidden, we zijn schatplichtig jegens onze samenleving en mensen en we moeten hen dienen en we zijn ook dank verschuldigd jegens onze voorouders en we moeten Shraadha voor hen verrichten. Het woord Shraadha in het Hindi betekent dat we onze gebeden met volledige toewijding aan onze voorouders moeten aanbieden.
Het is tegenwoordig een gangbare praktijk geworden dat mensen gewoon wat brahmanen in huis bellen en hen wat eten aanbieden of naar het huis van een brahmaan gaan en hem wat boodschappen aanbieden en deze activiteit beschouwen als shraadha. Het belangrijkste aspect van het uitvoeren van Shraadha is echter om onze gebeden aan onze geliefde voorouders op te dragen. De Shastra's hebben de procedures genoemd om Shraadha uit te voeren. Zou het echter niet geweldig zijn als we in één keer van alle drie de schulden af kunnen komen en succes en geluk in het leven kunnen bereiken?
Er is een sadhana-procedure waarmee we van alle drie de schulden af kunnen komen. Tot hoelang zullen we hen alle drie in de schulden blijven steken en ze blijven terugbetalen? We zullen ons hele leven blijven ademen en zullen nog steeds in de schulden blijven. De zon blijft altijd aanwezig in ons zonnestelsel en heeft dus altijd invloed op ons. Dat betekent dat er geen enkel moment in ons leven zou zijn waarop we van alle schulden in het leven af kunnen komen en dat zou betekenen dat we nooit succes kunnen behalen in een sadhana.
Deze sadhana heeft dus een grote betekenis, aangezien de sadhak eenmaal uitgevoerd wordt van alle schulden in het leven. Ook al wordt het aanbevolen om nog steeds onze gebeden te bieden aan goden en voorouders, als je dit niet doet na het uitvoeren van deze sadhana, zorgt dit ervoor dat we geen straf verdienen. Het is dus een heel belangrijke sadhana voor iedereen die van alle schulden af wil komen. Deze sadhana is een zeer effectieve sadhana en wordt genoemd in de Atharva Veda. Het uitvoeren van deze sadhana zorgt voor succes, geluk, naam en faam etc. in het leven van de persoon. Wat hebben we als mens ook gedaan met ons leven als we geen succes, naam en faam, welvaart, geluk bereiken en niet alle andere wereldse verlangens vervullen.
Deze speciale sadhana moet worden uitgevoerd tijdens de Pitra-Paksha. Sommige mensen zijn van mening dat het aanbidden van goden en het verrichten van vrome daden in deze periode verboden is, wat opnieuw een mythe is. Deze periode mag niet als een ongunstige tijd worden beschouwd. Deze tijd is doelbewust aan onze voorouders gewijd, zodat we wat tijd kunnen vrijmaken uit ons drukke schema en in ieder geval onze gebeden aan hen kunnen aanbieden. De zon, de maan, de sterren, de lucht, het water enz. Blijven ook in deze periode allemaal hetzelfde, waarom zullen we ze dan als ongunstig beschouwen? Dit is slechts een mythe en geen enkele Shastra heeft deze periode als ongunstig genoemd. Geen van onze Shastra's heeft het over snel optreden tijdens Ekadashi genoemd. Onze voorouders merkten op dat één keer in de paar dagen vasten ons spijsverteringssysteem verbetert en daarom introduceerden ze dit als een religieuze activiteit zodat mensen het gaan volgen.
Sommige mensen spreken tegen dat het een mythe is dat voedsel dat door de brahmanen wordt geconsumeerd, wordt ontvangen door onze voorouders. We weten allemaal dat lucht overal om ons heen is, maar kunnen we het opvangen en laten zien dat dit ding lucht is. Nee, dat kunnen we niet en evenzo kan niet alles via logica worden verklaard. Brahmaan voeden is slechts een symbool om onze gebeden en toewijding aan onze voorouders aan te bieden. Het is ook een feit dat men elke arme kan voeden in plaats van een brahmaan te voeden, die bereid is te eten namens onze voorouders. Een mens kan in deze periode ook voer aan een koe aanbieden.
We schrikken er altijd voor terug om geld te doneren voor een heilige zaak en zeggen dat we te krap op ons budget zitten. Maar laten we zeggen dat we een breuk hebben en de dokter zegt dat je een pleister nodig hebt om de breuk te herstellen. Op dit moment zullen we zeker onmiddellijk voor duizenden roepies zorgen, terwijl we door een financiële crisis werden geconfronteerd vanwege het doen van een vrome daad. Het is dus gewoon ons denkproces dat prioriteit geeft aan onze doelen in het leven. En daarom hebben we een goeroe nodig, omdat hij ons denkproces kan transformeren, hij kan onze wijsheid verlichten.
Veel mensen vinden dat het niet nodig is om naar de tempel te gaan of waarom ze een God zouden moeten aanbidden. Ze hebben echter geen goddelijk wezen, de Guru, in hun leven die hen kan vertellen dat er een schuld jegens Goden is en dat het jouw plicht is om hun gebeden op te dragen. Zulke mensen blijven hun hele leven in de schulden. Wat is de reden dat een kind wordt geboren in een bedelaarsgezin en dat zijn of haar hele leven een strijd zal zijn en aan de andere kant is er een kind dat wordt geboren in het gezin van Ambani en vanaf de allereerste dag dat hij of ze gaat genieten van alle luxe van het leven? We moeten even pauzeren en dit punt een moment geven om de diepte achter dit feit te laten doordringen! De reden achter zo'n verschil in fortuinen is hoe dankbaar we zijn jegens de goden en hoeveel toewijding of gebeden we in onze laatste levens hebben uitgesproken, wat voor goede daden we hebben gedaan in onze laatste levens.
Daarom moeten we ons best doen om deze schuld in ons leven kwijt te raken. We kunnen mensen om ons heen zien die veel verdienen maar toch niet gelukkig zijn in hun leven, ze zijn niet tevreden met hun leven. We kunnen geen geluk op de markt kopen, er is geen winkel die vrede en geluk verkoopt. We hebben eerder winkels die geweren en andere wapens verkopen, maar die brengen chaos in het leven. Geen enkele winkelbezoek verkoopt geluk en vrede in deze wereld. We kunnen geen geluk kopen, zelfs niet door al onze bezittingen te geven. Geluk kan alleen worden bereikt door middel van een SadGuru in het leven. Alleen zo'n goddelijk wezen kan ons leven transformeren, Hij kan ons helpen alle duisternis kwijt te raken, Hij kan ons helpen ons ego kwijt te raken en ons het pad van vrede en harmonie te tonen.
Hieronder wordt een heel speciale sadhana gepresenteerd die ons kan helpen om van alle drie de schulden af te komen. Succes behalen in deze sadhana is de enige manier om succes te behalen in elke andere sadhana.
Men heeft nodig Sarva Rin Shaman Yantra, Sarva Rin Shaman Gutika en Sarva Rin Shaman rozenkrans voor deze procedure. Deze sadhana moet worden gestart vanaf de eerste dag van de Pitra Paksha. Dit jaar start Pitra Paksha vanaf 2 september en eindigt op 17 september.
Neem 's avonds rond 7 uur een bad en trek frisse witte kleren aan en ga op een witte mat op het noorden zitten. Neem een houten plank en dek deze af met een frisse witte doek. Plaats een foto van vereerde SadGurudev en aanbid Hem met vermiljoen, rijstkorrels, bloemen enz. Steek een ghee-lamp en een wierookstokje aan. Zing dan een ronde Guru Mantra met Sarva Rin Shaman rozenkrans en bid tot Gurudev voor succes in sadhana.
Neem vervolgens wat water in je rechterhand en spreek: "Ik (spreek je naam uit) van Gotra (spreek je Gotra uit) voer deze sadhana uit om mijn schuld jegens alle overleden mensen van vaders familie, alle overleden mensen van moeders familie, jegens goden en jegens de samenleving te betalen”. Laat het water op de grond stromen. Neem vervolgens een koperen plaat en plaats deze voor Gurudevs foto. Leg de yantra op het bord en maak er 11 markeringen met vermiljoen op. Plaats vervolgens het Gutika over de yantra en maak er ook een merkteken met vermiljoen op. bied wat ongebroken rijstkorrels aan op de yantra en gutika.
Neem dan de Sarva Rin Shaman-rozenkrans en zing slechts 1 ronde van de onderstaande mantra:
Om Hreem Shreem Pitra Rin Shaman Namah ||
।। ऊँ हृीं श्रीं पितृ ऋण शमन नमः ।।
Deze procedure duurt niet meer dan 10 minuten. De uitkomst van deze sadhana is echter enorm. Laat het sadhana-artikel na de voltooiing van de sadhana in een rivier of vijver vallen, dwz in de nacht van 17 september of op 18 september. Dit voltooit de sadhana en al snel zul je gaan voelen hoe je leven veel gemakkelijker is geworden, hoe nieuwe winstgevende wegen op je pad komen en hoeveel gelukkig en bewogen je leven is geworden.
Het is verplicht om te verkrijgen Goeroe Diksha van Revered Gurudev voordat hij een Sadhana uitvoert of een andere Diksha neemt. Neem contact op Kailash Siddhashram, Jodhpur door E-mail , Whatsapp , Telefoonnummer or Aanvraag om toegewijd-bekrachtigd en door een mantra geheiligd Sadhana-materiaal en verdere begeleiding te verkrijgen,