Referentie van Godin Annapurna is te vinden in Hindoe religieus teksten zoals de
Rudrayamala, Sivarahasya, Annapurnamantratsava,
Maha Tripurasiddhanta, Annapurna Kavacha Annapurnahavamti,
Annapurnamalininaksataramalika, en Bhairvahyantantra.
De oorsprong van Godin Annapurna is zeer interessant. Op een dag kregen Heer Shiva en Moedergodin Parvati ruzie over de materiële wereld. Heer Shiva zei dat alles wat materialistisch was in deze wereld slechts een illusie was, inclusief het voedsel dat de mensen aten. Dit maakte Moedergodin Parvati woedend, aangezien zij degene is die voorziet in alle materiële zaken. Om Heer Shiva en de wereld haar belang te laten zien, verliet ze Kailash en zei dat ze wilde zien hoe de wereld zonder haar zou overleven. Moedergodin incarneerde in de vorm van Godin Annapurna en vestigde zich in Varanasi.
Met de verdwijning van Moedergodin Parvati ontstond er een voedseltekort op de wereld en ontstond er een hongersnood. Volgelingen van Heer Shiva moesten Hem om voedsel bedelen; zelfs de goden moesten om voedsel bedelen, maar konden niets vinden. Heer Shiva en zijn volgelingen beseften dat er maar één keuken op aarde was, in de stad Varanasi, waar nog voedsel te vinden was.
Heer Shiva ging naar Varanasi om om voedsel te bedelen. Tot zijn verbazing bleek de keuken eigendom te zijn van niemand minder dan zijn vrouw, Moedergodin Parvati, maar dan in de vorm van Annapurna. Annapurna bood haar voedsel aan Shiva aan als een aalmoes en deed hem beseffen dat Heer Shiva als Brahman misschien wel de honger was ontgroeid, maar zijn volgelingen niet. Heer Shiva erkende zijn fout en verzocht de Moedergodin terug te keren naar Kailash. Moedergodin zei dat ze terug zou komen in haar Parvati-vorm, maar dat haar Annapurna-vorm in Varanasi zou blijven om al haar kinderen te voeden.
Het is een feit dat onze geest en lichaam gevoed worden door wat we eten. Er is een bekend gezegde: "Een lamp eet duisternis, maar produceert op zijn beurt lampzwart." De essentie van dit gezegde is dat als het voedsel dat we consumeren niet op rechtvaardige wijze is verkregen, het voedsel ons op alle mogelijke manieren zal schaden. Als het graan dat we in de supermarkt hebben gekocht niet door de verkoper op een eerlijke manier is gekocht, maar eerder een diefstalproduct is, zal het voedsel dat met dat graan is gekookt ons zeker schaden. Het is daarom erg belangrijk om voedsel te ontdoen van dit kwaadaardige karma en daarom offeren mensen het voedsel eerst aan God of hun goeroe.
Wanneer Godin Annapurna tevreden is, zegent ze een individu met kwalitatief goed voedsel, een altijd gevulde voorraadkast en overvloed in het leven. Annapurna Siddhi betekent niet dat alles wat we willen eten op magische wijze voor ons verschijnt, maar eerder dat het individu de mogelijkheid krijgt om te consumeren wat we maar willen. Als we zoetigheid willen eten, zijn er twee manieren: ofwel door het te kopen, ofwel door het zelf te koken. In beide gevallen kan de persoon zijn of haar wens vervullen.
Deze sadhana moet worden uitgevoerd tijdens Annapurna Jayanti. Mocht je hier om de een of andere reden niet toe in staat zijn, dan kun je deze sadhana ook uitvoeren tijdens Navaratri, Diwali, Holi of een andere gunstige dag die verband houdt met de Moedergodin.
Sadhana-procedure
Voor deze procedure zijn de Annapurna Yantra en de Kamal Gatta-rozenkrans nodig. Neem na 10 uur een bad en draag schone, gele kleding.
Ga op een gele mat zitten, met je gezicht naar het noorden, en leg een houten plank voor je neer. Bedek de plank met een gele doek en leg er een afbeelding van de vereerde SadGurudev op. Steek een gheelamp aan die gedurende de hele sadhana moet blijven branden. Vereer nu SadGurudev met rijstkorrels, vermiljoen en bloemen en chant één ronde van de Guru Mantra. Bid daarna tot SadGurudev voor succes in de sadhana.
Maak vervolgens een ietwat grote berg van rijke korrels op de plank en leg wat vermiljoen en bloemblaadjes op de heuvel en plaats de Shri Yantra erop. Plaats ook een foto van Godin Lakshmi voor je. Bied wat voedsel aan dat met melk is gemaakt aan de moedergodin. Neem nu de Kamal Gatta-rozenkrans en chant 11 ronden van de volgende mantra.
Mantra
|| Om Cream Krum Krom Hoom Hoom Hoom Hreem Hreem
Over Over Over Annpurnaayai Namah ||
Nu
।। OM KRIM KRUM KRON HUM HUM HUM HRIM HRIM OM OM OM OM ANNAPURNAYAI NAMAH.
Chant nogmaals een ronde van de Guru Mantra aan het einde van de sadhana. Voer de Godin Parvati Aarti en Guru Aarti uit en consumeer vervolgens met volle vreugde de offers die aan de Godin zijn gebracht.
Bied de volgende dag voedsel aan zeven meisjes aan. Het is waargenomen dat de persoon die deze sadhana uitvoert aan het einde ervan een goede financiële winst boekt. Ook de gezondheid van zo iemand verbetert naarmate de granen zich ontdoen van eventuele zonden. Voor nog betere resultaten zou men de bovenstaande mantra 51 keer per dag 's ochtends vóór de yantra moeten chanten. Dit helpt de persoon om continu gezondheid en welvaart in het leven te verwerven.
Het is verplicht om te verkrijgen Goeroe Diksha van Revered Gurudev voordat hij een Sadhana uitvoert of een andere Diksha neemt. Neem contact op Kailash Siddhashram, Jodhpur brengt E-mail , Whatsapp , Telefoonnummer or Aanvraag om toegewijd-bekrachtigd en door een mantra geheiligd Sadhana-materiaal en verdere begeleiding te verkrijgen,
