Wanneer de voorouders worden genegeerd, is er sprake van schaarste, pijn en lijden. Pitra Paksha is een tijd gewijd aan het uiten van onze dankbaarheid jegens onze voorvaders. In de Garud Puran wordt vermeld dat de voorouders blij zijn met de Pinda bood hen via de Shraaddha aan en zij zegenden hun familieleden met rijkdom, voorspoed, kennis, vrede, geluk etc.
Net zoals het universum zich op zijn pad blijft ontwikkelen, zo doorloopt ook de mens de cycli van leven en dood.
Onze oude wijzen hebben deze tijd in verschillende fasen verdeeld, vanaf het moment dat de ziel de baarmoeder binnengaat tot het moment dat de ziel het lichaam verlaat. De reden achter deze levensonderverdelingen was om de mens te helpen een goed georganiseerd leven te leiden. Daarnaast zouden mensen eerbied voor God moeten voelen en proberen Hem te behagen en Zijn zegeningen te ontvangen.
Sanatan Dharma noemt al deze vooraf bepaalde fasen Sanskar of rituelen. Wanneer de ziel de baarmoeder binnentreedt, wordt Punsavan Sanskar uitgevoerd en wanneer het kind geboren wordt, Namkaran Chudamani Sanskar.
Wanneer het kind wat ouder wordt en een leeftijd tussen de vijf en vijftien jaar bereikt, wordt Upnayan Sanskar uitgevoerd, wat te maken heeft met het overdragen van kennis aan het kind. Wanneer het kind volwassen wordt, wordt Vivah Sanskar of het huwelijk uitgevoerd. In de loop van verschillende andere levensfasen, wanneer de persoon oud wordt en uiteindelijk het oude en zieke lichaam verlaat, wordt het lichaam aan het vuur aangeboden onder de Kapaal Kriya Sanskar.
Onze Sanatan Dharma is zeer georganiseerd en bovendien buitengewoon liefdevol en zorgzaam. Onze relatie is niet alleen met de levende wezens, maar blijft ook intact met de overleden ziel. Pirta Paksha is een speciale tijd die gewijd is aan onze gebeden tot de voorouders en hen helpt bevrijd te worden van de geestestoestand. Dit proces wordt Shraaddha Sanskar genoemd.
Pitra Paksja
Het is de verantwoordelijkheid van de mens om dankbaarheid te tonen aan onze voorouders. Sanatan Dharma heeft dit proces met volledige eerbied opgenomen. Verschillende processen werden ontwikkeld om de overleden ziel te sussen en werden later Shraaddha genoemd. Shraaddha is niet een proces dat alleen tijdens de donkere maanfase van de Ashwin-maand plaatsvindt, maar de volgelingen van Sanatan Dharma verrichten Shraaddha elke maand op de dag van Amavasya en proberen hun voorouders te sussen.
De huidige samenleving interpreteert Shraaddha als een paar dagen in het jaar waarop het uitvoeren van heilige taken verboden is, omdat overleden zielen naar de aarde komen. Deze kennis is echter slechts een fractie. Men moet deze fase astrologisch begrijpen, aangezien de zon zich tijdens deze fase op een speciale plaats bevindt die zeer krachtig is om de voorouders een heel jaar lang te behagen. Het uitvoeren van Shraaddha in deze tijd van het jaar helpt iemand dus om dezelfde resultaten te behalen als wanneer de procedure het hele jaar door wordt uitgevoerd. Men kan ook de duur van de zons- en maansverduistering gebruiken om sadhana met betrekking tot de voorouders uit te voeren.
Door tijdgebrek en een gebrek aan emotionele verbondenheid met de voorouders, kan iemand de Shraaddha niet uitvoeren. Wanneer iemand het tegenwoordig moeilijk vindt om zelfs maar een goede verstandhouding met alle familieleden te onderhouden, is het dan niet verwonderlijk dat hij het moeilijk vindt om de overledene te blijven dienen. Het is echter een bittere waarheid dat een huishouden dat geen spiritualiteit kent, geen heilige rituelen uitvoert, waar de goeroe, God en pitra's niet worden aanbeden, vol blijft van ruzies, problemen en ziekten.
De essentie van Shraaddha is lang geleden verloren gegaan en er bestaan veel misverstanden over. Tegenwoordig beschouwen mensen hun overleden familieleden als geesten, terwijl de Pitra-vorm een totaal andere vorm is die zowel vroom als superieur is aan de mens. Ze worden beschouwd als gelijkwaardig aan goden, wijzen, kinnars, enz. Pitra's worden zelfs beschouwd als gelijkwaardig aan Heer Brahma en in teksten wordt vermeld dat zelfs Brahma probeert de Pitra's tevreden te stellen.
Een veelvoorkomende vraag die in de gedachten blijft hangen, is: hoe kunnen onze voorouders, als ze al een wedergeboorte hebben ondergaan, de voordelen van de Shraaddha-procedures ontvangen? Het antwoord is dat de Pitra-vorm in negen delen is verdeeld en de verzameling van al deze delen de Vrome Pitra wordt genoemd. Overledenen worden beschouwd als aanwezig in de Matrya Pitra en het is de Vrome Pitra-vorm die de voordelen van de Shraaddha-procedures kan doorgeven aan zowel de voorouders die nog geen wedergeboorte hebben ondergaan als aan degenen die al een wedergeboorte hebben ondergaan.
Ontevreden zielen zoeken bevrijding
Tijdens elke Amavasya komen de overleden zielen op aarde aan om bevrediging te verkrijgen. Tijdens de Pitra Paksha-periode blijven ze echter twee weken lang bij hun nakomelingen. Als deze voorouders tijdens de Pitra Paksha geen Tarpan aangeboden krijgen, blijven ze wachten tot de zon niet in het teken Schorpioen staat en blijven ze gedurende deze periode enorm lijden. Aan het einde van deze periode keren ze neerslachtig terug, wat een zeer negatief effect heeft op het gezin. Nog een punt om te vermelden is dat niet alle overleden zielen het spirituele vlak betreden en in een vreemde staat van ontevredenheid blijven. Degenen die het spirituele vlak (Pret Lok) betreden en in deze periode geen Tarpan ontvangen, kunnen grote schade aanrichten in de familie.
De Shastra's vermelden verschillende procedures om de overleden ziel te verheffen. Maar hoeveel geleerde geleerden zijn er tegenwoordig die deze procedures begrijpen en correct kunnen uitvoeren? Tegenwoordig vinden we alleen nog maar een brahmaan die snel iets wil opeten, de rest wil vastbinden en mee naar huis wil nemen. De Shastra's vermelden duidelijk dat brahmanen die het feestmaal tijdens Shraaddha aanvaarden, slechts op één plaats en één keer mogen eten. Daarom is het belangrijk geworden dat de sadhaks deze procedure zelf uitvoeren om de voorouders tevreden te stellen en te verlichten.
Elke taak die via Karmakand (procedures die in teksten worden genoemd) kan worden uitgevoerd, kan ook via Diksha en sadhana worden voltooid. Mensen met kennis van Karmakand beschikken over gespecialiseerde kennis, terwijl het pad van Diksha eenvoudig en voor iedereen toegankelijk is. Hieronder vindt u een sadhana die tijdens de Amavyasya van de maand Ashwin moet worden uitgevoerd om de voorouders te sussen. Deze dag staat ook bekend als Pitra Visarjan Amavyasya en moet worden gebruikt om Shraaddha te verrichten voor elke voorouder (vader, grootvader, overgrootvader, moeder en grootvader van moederskant). Sadhaks zijn zich vaak niet bewust van de exacte datum waarop een van deze voorouders is overleden en in zo'n geval dient de sadhak de sadhana op diezelfde dag uit te voeren.
De negende dag van de Pitrapaksha kan worden gebruikt om de overleden zielen van moeder, grootmoeder en overgrootmoeder te troosten. Het is een mythe dat Shraaddha alleen voor moeder en vader zou moeten worden uitgevoerd. Shraaddha is een manier om onze dankbaarheid te tonen aan onze voorouders en deze dagen zijn ideaal om hun zegeningen te ontvangen. Daarom moet elke sadhak of lezer deze tijd ten volle benutten en er het beste van maken.
Sadhana-procedure:
Voor deze sadhana heb je Pitareshwar Tarpan Saafalya Yantra en 11 Pitareshwara Shanti-zaden nodig. Deze sadhana moet 's ochtends vroeg worden uitgevoerd, tussen 5 en 7 uur 's ochtends. Neem een bad en draag witte kleding. De sadhak moet alle gekochte artikelen die als donatie zijn gekocht, bewaren op de gebedsplaats.
Ga op een witte mat zitten met je gezicht naar het zuiden. Neem een houten plank en bedek deze met een stuk witte stof. Plaats een afbeelding van Gurudev en aanbid Hem met vermiljoen, rijstkorrels, bloemen, enz. Steek een wierookstokje en een grote olielamp aan. Chant een ronde van de Guru Mantra en vraag Zijn zegeningen voor succes in de sadhana. Neem wat water in je rechterhandpalm en beloof: "Ik (spreek je naam uit) voer deze sadhana uit om vrede te brengen en bevrijding te bieden aan mijn (vader/moeder/andere verwant).", en laat het water op de grond stromen.
Neem nu een stalen plaat en teken een menselijk lichaam met behulp van vermiljoen en plaats de Piteshwar Tarpan Saafalya yantra erop. Vereer de yantra met bloemen, wierook en een lamp en plaats de elf Pitareshwar Shanti-zaden op de plaat terwijl u de onderstaande mantra reciteert.
Zing vervolgens de onderstaande mantra gedurende een uur en vijftien minuten met volledige concentratie.
Mantra
.. Om Kreem Kleem Ayiem Sarva Pitrabhyo Slaatma Siddhaye Om Phat.
Nu
।। OM KRIM KLIM AI OM PHAT aan alle vaders voor zelfperfectie.
Bind alle sadhana-artikelen na het reciteren van de mantra in de witte doek en gooi ze in een rivier of vijver. Alle voorwerpen die voor de donatie bewaard zijn, moeten aan de brahmaan worden gegeven die je voor het feest hebt uitgenodigd. Voor elke voorouder moet je aparte sadhana-artikelen gebruiken.
Gurudev zal de discipelen inwijden met Pitareshwar Mukti Pret Badha Nivaran Sadhana Diksha. Het is raadzaam om je met deze Diksha te laten inwijden voor een veelvoudig succes in je sadhana-procedure. Dit helpt de sadhak om hun voorouders te kalmeren en de overleden zielen worden naar een hoger niveau getild.
Het is verplicht om te verkrijgen Goeroe Diksha van Revered Gurudev voordat hij een Sadhana uitvoert of een andere Diksha neemt. Neem contact op Kailash Siddhashram, Jodhpur brengt E-mail , Whatsapp , Telefoonnummer or Aanvraag om toegewijd-bekrachtigd en door een mantra geheiligd Sadhana-materiaal en verdere begeleiding te verkrijgen,
