Ik groet de Guru die een oceaan van kennis is, die er altijd in aanwezig is eenheid met God, die wordt getooid met de kennis van de Brahma en iemand die zowel wereldse bezittingen als bevrijding kan bieden.
Hieronder vindt u een uittreksel uit SadGurudevs goddelijke verhandeling over Kriya Yoga en Samadhi. Dit uittreksel is bedoeld om de discipel te helpen begrijpen hoe hij spiritueel in deze wereld kan stijgen en een staat van Samadhi kan bereiken waarin hij echte levensvreugde kan bereiken en goddelijk kan worden.
Zelfs Lahiri Mahashaya had geprobeerd Kriya Yoga uit te leggen, en Vishuddhanand probeerde het ook. Maar Kriya Yoga is als een oneindige oceaan waarvan de twee oevers niet bij elkaar kunnen worden gebracht. Om het te begrijpen moet je oneindig worden. Ik leg uit hoe je eerst Dharana kunt doen en innerlijke goddelijke resonantie kunt produceren, die je naar Dhyan of meditatie kan leiden. Als je het maar één keer probeert, zul je merken dat de aldus geproduceerde resonantie mentale vrede en vervulling brengt.
Je voelt dat er nog iets is dat je mist in het leven. En als de resonantie twintig dagen lang dagelijks wordt geproduceerd, beseft men wat ware vreugde is. Ware vreugde kan niet uit de materiële wereld worden verkregen.
Waarom probeert iemand steeds meer bezittingen te hebben?
Waarom verdient hij zoveel?
Waarom brengt hij kinderen voort?
Gewoon om geluk te krijgen! En op zoek naar geluk en vreugde raakt hij helaas betrokken bij activiteiten die zijn ondergang veroorzaken. Hoe meer hij betrokken raakt bij dergelijke activiteiten, hoe meer hij verstrikt raakt in het moeras van verdriet.
Het baren van een kind kan leuk zijn, maar het opvoeden van een kind is een erg vervelende klus. Het is niet zo eenvoudig, er zijn verschillende problemen en spanningen bij betrokken. En zelfs na zoveel arbeid is het niet nodig dat de kinderen gehoorzaam of zorgzaam zijn. En zelfs als dat zo is, kan men er troost uit putten, maar geen vreugde ervaren.
Comfort is iets anders dan vreugde. Een draaiende ventilator is zeker comfortabel, maar kan geen vreugde brengen. Als ik geestelijk gestoord ben, zijn al mijn opleiding, rijkdom, bedienden en gemakken nutteloos. Als iemand ziek, zwak of hartpatiënt is, kan rijkdom of bezit hem dan vreugde schenken? Deze kunnen geen vreugde in het leven genereren. De bron van vreugde is Sachidanand, die Sat Chit Anand wordt genoemd, oftewel de ware vreugde van de ziel.
Door innerlijke resonantie kan men gemakkelijk Dhyan binnengaan. Dhyan betekent een staat waarin men zich niet eens bewust is van zichzelf; het is een staat van gedachteloosheid, het vergeten van het zelf, het verliezen van alle zintuigen.
In de Bijbel zei Jezus: De ware essentie van het leven ligt in het verdwalen in de innerlijke wereld. De totaliteit van het leven betekent dat je alles om je heen vergeet en het zelf binnengaat. Maar de volgelingen van Jezus deden precies het tegenovergestelde. Ze geloven alleen in uiterlijk vertoon. Mahavir zei: Geef alles aan een goed doel.
Maar zijn volgelingen begonnen steeds meer rijkdommen op te potten. Wat de meesters zeiden, deden hun volgelingen precies het tegenovergestelde. Dit leidt alleen maar tot ondergang in het leven. Zelfs Mohammed heeft iets heel wonderbaarlijks gezegd in de Kuran. Hij zegt: Als je vreugde in het leven wilt verkrijgen, leer dan van de bijen, van de oceaan, van de rivier, want ze blijven altijd resoneren en zijn daarom gevuld met echte vreugde.
Maar we zijn vergeten hoe we de resonantie moeten produceren. Het enige wat we kunnen doen is anderen bekritiseren. Al onze teksten en onze goeroes, Ram, Krishna en heiligen zeiden dat hoe meer iemand leerde met zichzelf te praten en in zichzelf te verdwalen, hoe meer vreugde hij in het leven zou krijgen. Ik gebruik het woord vreugde en niet troost. Comfort dat je kunt hebben door geld uit te geven, maar je kunt geen vreugde hebben.
En de wereld van het comfort is als een modderpoel waarin je wordt aangetrokken door luchtspiegelingen van kwade genoegens. Zo'n leven heeft geen betekenis en doel, want troost kan nooit ware vreugde brengen. Als ze dat zouden kunnen, zouden er nooit problemen, spanningen en pijn in het leven zijn.
De eerste stap naar het bereiken van levensvreugde is Dhyan of meditatie. Sat Chit Anand! Anand of vreugde komt uiteindelijk, eerst moet men het hart en de ziel zuiver maken door de waarheid in het leven aan te nemen. Alleen door de waarheid kunnen we de geest beheersen en alleen dan kunnen we vreugde verwerven. Als je goed observeert, zul je merken dat je niet probeert vreugde in het leven te verwerven. U doet geen enkele poging in deze richting. Het enige wat je probeert te krijgen zijn comfort. Comfort kan geen voldoening, vreugde, geduld, zoetheid en liefde brengen. We zijn vergeten hoe we deze in het leven moeten hebben, want we zijn het proces van meditatie vergeten. Na Dhyan is Samadhi de derde staat.
Rishi Yagyavalkaya heeft een heel mooi vers over Sadadhi gesproken –
Chittam Pradev Vadataam Paripoornna
Roopam Chittam Kripaant Parime Vahitam Sadevam.
Aatmam Pramm Paramataam Parmev Sindhu
Siddashramod Varitam Prathame Samaadhi.
Samadhi betekent vrij worden van gehechtheid aan comfort en verdwalen in ware vreugde. Comfort biedt alleen plezier, comfort brengt plezier, plezier brengt ziekte en ziekten leidt tot de dood. Comfort leidt dus alleen maar tot de dood. We moeten de angst voor de dood kunnen uitbannen, praat met de natuur. Een bloem plukken en in een knoopsgat stoppen kan de natuur niet één keer afsluiten. Daarvoor moet je leren hoe je met de natuur kunt praten. Als we in de schoot van de natuur zitten en proberen het zelf te vergeten, kunnen we zelfs leren de geest te beheersen. Deze controle kan ook worden gegenereerd door innerlijke resonantie.
Wanneer de lotus van het hart bloeit, begint het goddelijke elixer in iemands leven te stromen. In de navel bevindt zich een bron van elixer die het leven mogelijk maakt. Zodra de Sahastrar of de hersenen volledig geactiveerd zijn, verspreidt het goddelijke elixer ervan zich door het hele lichaam. Hoe dieper men Dhyan binnengaat, hoe dichter men bij de ziel komt. Wanneer je dichter bij de ziel komt, verdwaal je in Samadhi.
Het gaat om drie staten. In de eerste zou innerlijke resonantie moeten ontstaan. Dit gebeurt door op een schelp te blazen of door de mantra Soham te zingen zolang de adem duurt. De resonantie van 32 minuten zou voltooid zijn. Zeer talentvolle Yogi's kunnen hun adem 32 minuten inhouden. In het begin kan een persoon een minuut of twee resonantie produceren. Maar langzaam kan de duur toenemen, je hoeft niet naar school te gaan om dit proces te leren. Alleen al door het zingen van Soham kan men het hele lichaam veranderen.
Door dit proces kunnen Yogi's stoelen in de lucht innemen. Toen Bharthari Soham Sadhana wilde volbrengen, zei zijn goeroe: Voor de sadhana moet je een plek kiezen die puur is. Hij zocht over de hele aarde naar zo'n plek, maar kon hem niet vinden. Honderden beschavingen waren op de aarde verschenen en ten onder gegaan en er was geen plek waar geen speeksel en bloed was vergoten. Hij was in de war en wist niet wat hij moest doen.
Dus zei Bharthari tegen zijn goeroe: ik kon geen enkele plek op de hele aarde vinden die absoluut schoon is.
De Guru zei: Er is maar één alternatief, en dat is het volbrengen van de sadhana terwijl je in de lucht zit. Door innerlijke resonantie zou men intense energie moeten produceren die het lichaam licht kan maken en het kan helpen omhoog te zweven.
Hoe is dit mogelijk?
Dit is zeker mogelijk als je 32 minuten lang een innerlijke resonantie kunt produceren. Succes hangt eigenlijk van jou af.
Door Kriya Yoga kan een dergelijke resonantie worden geproduceerd. Probeer het gewoon en als het niet lukt, kun je mij bekritiseren. Ik zal verantwoordelijk zijn. Maar proberen is moeilijk en je zult het niet proberen. Het is gemakkelijk om kritiek te leveren en dat zul je ook doen. Voor het bekritiseren van anderen is geen moed nodig; het duidt in feite op angst en we hebben er een gewoonte van gemaakt om anderen te bekritiseren.
We moeten eerst in praktijk brengen wat we prediken. We zouden een zeer intense resonantie moeten produceren die binnenin veel warmte zou kunnen genereren. Wanneer er in een vliegtuig warmte wordt gegenereerd, stijgt zo'n massieve structuur gemakkelijk de lucht in. Als de warmte via een ventilatieopening ontsnapt, kan het vliegtuig niet stijgen.
Er zijn niet minder dan 10 openingen in het lichaam en er blijft energie uit ontsnappen. Je hebt nog nooit iemand zien sterven. Het is een ervaring op zich. Wanneer de persoon sterft, ontsnapt de energie binnenin uit een van de tien openingen. De tien openingen zijn: twee ogen, twee neusopeningen, mond, anus, geslachtsorgaan, navel en de twee oren. Energieën blijven uit deze tien openingen stromen. Het is door de energiestroom dat iemand iets kan zien of luisteren. En wanneer iemand spreekt, komt er energie naar buiten in de vorm van geluidsgolven. De energie blijft uiteraard stromen.
Maar als de gehele energie van het lichaam geconcentreerd is en niet naar buiten mag ontsnappen, wordt er een heftige kracht gegenereerd. Over het algemeen ontsnapt de energie omdat de Heer ons niet heeft voorzien van pluggen die deze openingen kunnen stoppen. Wanneer iemand dus vaardig is geworden in het produceren van resonantie gedurende tweeëndertig minuten, moet hij alle tien openingen sluiten en beginnen met innerlijke resonantie. Dit is de tweede fase en wanneer er resonantie ontstaat als alle tien de openingen gesloten zijn, zal de warmte binnenin niet kunnen ontsnappen en zal deze binnenin opgesloten blijven. Het proces van het produceren van energie door innerlijke resonantie en het indammen ervan wordt Cheitanya Kriya genoemd. Dit is de eerste stap richting Samadhi.
Hoe wordt Cheitanya Kriya bereikt? Cheitanya betekent het activeren van de ziel en de chakra's van de Kundalini, het is niet nodig om elke chakra afzonderlijk te activeren. Alle chakra's kunnen in één keer worden geactiveerd. Activering van de Kundalini omvat de volgende stappen. Eerst wordt Bhasrika uitgevoerd, dwz men ademt een paar minuten heel snel en diep. Zo wordt Muladhaar Chakra eerst geactiveerd en vervolgens wordt Swadhistthan geactiveerd, gevolgd door de andere Chakara's. Maar soms kan er iets misgaan. Als de energie niet goed wordt gekanaliseerd en van de juiste koers afdwaalt, kan de persoon mentaal uit balans raken. Maar door Kriya Yoga worden niet slechts één chakra tegelijk geactiveerd, maar worden alle chakra's in één keer geactiveerd. Dit wordt volledige activering van de Kundalini-kracht of de activering van Sahastrar genoemd. En dit is alleen mogelijk via de Cheitanya Kriya.
Maar hoe sluit je alle tien openingen? Ik leg je het praktische proces uit. Voor het sluiten van de tien openingen wordt de enkel van de linkervoet onder de anus geplaatst en gaat er één erop zitten. De rechtervoet bevindt zich nabij het geslachtsorgaan. Dit is een zeer comfortabele houding en je wordt niet moe, ook al zit je tien uur lang. Sluit met de twee duimen de twee oren. Sluit met de twee wijsvingers de ogen. Sluit met middelvingers de neusgaten en sluit met ringvingers en kleine vingers de lippen. Begin dan met innerlijke resonantie. Probeer dit een minuutje. Als je het vijf minuten kunt doen, kun je iemand vragen een weegschaal onder je te schuiven, dan glijdt hij er gemakkelijk doorheen. Ik kan je dit garanderen, je kunt het zelf proberen. Als je het oprecht probeert, zal je lichaam de lucht in gaan stijgen.
Samadhi betekent een toestand die wordt bereikt wanneer alle tien openingen gesloten zijn en er innerlijke resonantie ontstaat. Wanneer dit gebeurt, betreedt men Samadhi. Het lichaam licht maken zodat het de lucht in stijgt, wordt Samadhi genoemd. Voor Samadhi is het noodzakelijk dat alle Chakra’s van de Kundalini geactiveerd zijn. Samadhi betekent activering van alle chakra's, activering van het innerlijke bewustzijn en volledig afgesloten zijn van de buitenwereld. Een persoon in Samadhi lijkt in diepe slaap te zijn.
Nu zou je je kunnen afvragen: zal het lichaam blijven stijgen als het in Samadhi is? Nee, dit is niet zo. Met deze methode kan men hoogstens een meter de lucht in stijgen. Natuurlijk, als iemand vier voet kan stijgen, kan hij ook veertig voet of zelfs een mijl stijgen. Maar daarvoor moet de resonantie heel snel zijn. Hoe intenser de resonantie, hoe hoger men zal gaan. En wanneer de resonantie afneemt, zal het lichaam neerdalen.
Nu zou je je kunnen afvragen: blijft men zich er in Samadhi van bewust wanneer de resonantie moet worden verhoogd of verlaagd? Samadhi betekent activering van het innerlijke bewustzijn. Natuurlijk ben je afgesloten van de buitenwereld. Maar wanneer dit gebeurt, verschijnt er binnenin een licht dat uit iemands gelaat en fysieke vorm stroomt. Je hebt misschien de aura gezien die te zien is op de foto's van Heer Ram en Krishna rond hun gezichten. Als zo’n aura hun gezichten kan omringen, dan kan het ook rond jouw gezicht verschijnen, omdat jij ook goddelijk bent. Alleen jij hoeft het te beseffen. Wanneer de vreugde van binnenuit begint te stromen, zijn de aanwezigen verbaasd over wat ze zien. Ze zien een aantrekkelijk gezicht, grote heldere ogen en een goddelijkheid rond de fysieke vorm.
In Samadhi wordt men volledig bewust. Bovendien heb je niet eens zuurstof nodig. Kikkers die onder de aarde overwinteren, hebben geen zuurstof nodig. Ze blijven dus zes maanden zonder zuurstof gevangen en blijven in leven. Waarom moeten we zoveel zuurstof inademen? Omdat we zoveel activiteiten uitvoeren. We bewegen ons, doen dingen die energie kosten. Daarom hebben we zuurstof nodig. Als de energie binnenin behouden blijft en niet gebruikt wordt, dan zou de zuurstof die in het lichaam aanwezig is voldoende zijn om het leven in stand te houden. Je kunt Samadhi binnengaan voor twee dagen, twee jaar of zelfs voor vijfhonderd jaar.
En de volgende fase van Samadhi wordt Amrityu of onsterfelijkheid genoemd. Samadhi kan meerdere jaren hebben en hoe meer jaren, hoe langer iemand leeft. Om het hele lichaam actief te maken, om alle chakra's te activeren en om het elixer aan te boren dat aanwezig is in de navelstreek, is dit precies het proces dat Cheitanya Kriya wordt genoemd.
Door dit proces kan er permanent een resonantie ontstaan. Hierdoor kan men in de lucht zitten en Samadhi betreden. Wanneer dit gebeurt, wordt er binnenin een licht geproduceerd. Dan verschijnt er een glans op iemands gezicht. Je zult nooit verdriet of pijn zien weerspiegelen in de ogen van Heer Krishna. Er bestaat een vreugde die wordt weerspiegeld in zijn ogen. Het is omdat er een licht binnenin zit. Om zo’n licht te genereren is er het proces van Samadhi. Het is een heel gemakkelijke activiteit waarbij er geen mantra wordt gezongen.
Maar als je echte vreugde wilt ervaren, zul je deze activiteit moeten proberen. Voor een volledig leven zul je dit proces moeten volgen. De Guru kan je alleen de juiste weg wijzen. Het is dan aan jou om deze te volgen. Je kunt een paard alleen naar een waterpoel leiden. Je kunt hem alleen het water laten zien en hem vragen om te drinken. Maar als hij dit weigert, wat kunt u dan doen?
Je luistert naar een goeroe en keert dan terug naar huis. Na zes maanden ben je terug met nieuwe problemen. De Guru had vier uur lang geschreeuwd over Kriya Yoga, hoe zit het daarmee? Guruji, Kriya Yoga is goed. Maar vertel me alsjeblieft hoe ik mijn bedrijf moet runnen.
Je raakt verstrikt in nutteloze activiteiten die je alleen maar tot verdriet kunnen leiden. Wat je zaait is wat je oogst, wat kan de Guru doen? De Guru kan je alleen naar activiteiten leiden die je totaliteit kunnen brengen. Het is aan jou om deze activiteiten uit te voeren.
De activiteit die tot totaliteit leidt, wordt Kriya Yoga genoemd. Het is de eerste stap die leidt naar Siddhashram, het goddelijke land van de grootste yogi's. Dit proces wordt ook wel Siddhashram Sadhana genoemd en het kan zeker leiden tot totaliteit in het leven. Als je het boek van Lahiri Mahashaya leest, zul je daarin een vermelding van Kriya Yoga aantreffen. En hij heeft gezegd dat hij veel moest rondreizen op zoek naar een goeroe die Kriya Yoga Diksha kon geven. Hij zei dat hij met zoveel uitdagingen te maken kreeg en dat hij aan zoveel tests werd onderworpen. Zijn Guru testte hem op alle mogelijke manieren en pas toen gaf hij hem Diksha.
En omdat Shyamcharan Lahiri voor die tests kon slagen, herinner ik me zijn naam nog steeds, hoewel ik de namen van zijn zonen vergeet. Ik herinner me nog de naam Ma Anandmayi. Geweldig zijn die individuen wier namen in mijn geheugen gegrift blijven.
Er liggen vele paden voor je open. Stel dat je nu veertig jaar oud bent, zelfs als je je best doet, kun je niet opklimmen tot het niveau van Birla wat betreft het verdienen van geld. Je kunt ook niet zo hoog stijgen als Tata. In het dorp Luni woont een man met negentien kinderen. Hij had er vierentwintig, maar er stierven er vijf. Toch heeft hij negentien kinderen en kun je hem niet eens verslaan.
Miljoenen hebben het materialistische pad gevolgd, maar zij bleven zich niet bewust van het pad dat naar de totaliteit leidt. Zeer weinig mensen zijn moedig genoeg om het pad van spiritualiteit te betreden. Maar als je dit pad volgt, kun je wereldwijd beroemd worden. Je kunt duizenden mensen spiritueel helpen en je kunt de totaliteit in het leven bereiken.
Zelfs als je er maar een half uur per dag aan besteedt, zou het een grote dienst zijn voor de Guru en jezelf. Een Guru kan minstens zoveel van je verwachten. De Guru wil geen Dhoti of Kurta of wat geld van je. Het enige wat hij wil is dagelijks minimaal een half uur Kriya Yoga beoefenen. Dit is de enige goeroe Dakshina die hij van je verwacht.
Ik zegen jullie allemaal dat je in je leven mag stijgen, dat je al je chakra's kunt ontwaken en goddelijkheid kunt bereiken. Ik zegen jullie allemaal nogmaals vanuit het diepst van mijn hart.
-SadGurudev Kailash Chandra Shrimali Ji
Het is verplicht om te verkrijgen Goeroe Diksha van Revered Gurudev voordat hij een Sadhana uitvoert of een andere Diksha neemt. Neem contact op Kailash Siddhashram, Jodhpur brengt E-mail , Whatsapp , Telefoonnummer or Aanvraag om toegewijd-bekrachtigd en door een mantra geheiligd Sadhana-materiaal en verdere begeleiding te verkrijgen,
