Daarom adviseren onze geleerde heiligen ons om het leven met volledige kalmte te benaderen in de richting van de sterke wensen van Gerechtigheid, Rijkdom en Verlangen. Er moeten voortdurend acties worden ondernomen om deze enorme uitgestrektheid van de rivier die leven wordt genoemd, over te steken. Woede kan je leven niet richten op uitmuntendheid en perfectie. De toestand van het leven is ongunstig voor degenen die niet de juiste leiding in het leven krijgen, en er moeten voortdurend acties worden ondernomen om de juiste leiding te krijgen. Guru schenkt bewuste handelingen en gedachten aan Zijn discipelen en Sadhaks om hen voortdurend vooruit te helpen naar uitmuntendheid en perfectie in het leven. Bruikbare gedachten en voortdurende activiteiten zijn belangrijk, samen met de juiste mentale gedachten-emoties. De verlangens worden niet vervuld door louter aan gedachten te denken, plannen te formuleren of wens-verlangens te uiten. De acties die nu worden ondernomen, zullen de toekomstige groei van de boom beïnvloeden en bepalen of de toekomstige vruchten zoet of bitter zullen zijn. Dus het gevoel van actie is de primaire basis, en het dicteert de juiste activiteiten die moeten worden gedaan.
Je moet er ook over nadenken dat als de huidige tijd voorbijgaat zoals het verleden, de toekomst hetzelfde patroon zal hebben. Zal ons leven elk jaar alleen maar ouder worden? Of hebben we vooruitgang geboekt of verbeterd ten opzichte van de huidige omstandigheden? Zal onze toekomst beter zijn dan de huidige staat? We moeten nadenken of we ooit een plan voor een betere toekomst hebben gemaakt, en dan continu geanalyseerd en gehandeld hebben om dat plan te realiseren. Dit is nodig omdat we geen plan hebben opgesteld voor een betere toekomst, noch hebben we ooit activiteiten opgesteld die nodig zijn om die toekomstige staat te bereiken. Ons leven verloopt volgens een normale routine. Dit heeft ons leven veranderd in een heel gewoon leven, wat resulteert in de volledige afwezigheid van enige acties of toewijding aan onszelf. We blijven dromen weven. Hoe zullen deze dromen worden vervuld? Maar in werkelijkheid, wanneer een persoon volledig toegewijd is aan zijn acties, bereikt hij zeker kalmte en vrede in zijn leven. Zijn ego wordt steeds kleiner. Voortdurende toewijding prent nederigheid in. Als iemand moe wordt van het worstelen met tegenslagen, als hij geen opties of aanwijzingen meer heeft, dan wendt hij zich tot God of Guru met de vaste overtuiging dat Guru hem naar succes zal leiden. De vooruitgang naar perfectie begint in het leven vanaf dit goddelijke moment van overgave aan Guru, en hij begint voortdurend goddelijke energie van Guru te verkrijgen om de verlangende verlangens van het leven te vervullen. Hij begint de steun van Gurudev te voelen voor al zijn acties.
De volledige toewijding van Meera aan Shree Krishna veranderde de cobra in een krans en het gif dat haar werd gegeven in goddelijke nectar. Voor de Mahabharata-oorlog was Draupadi trots op de kracht van Pandava's voor de Cheerharan, en Lord Shree Krishna redde haar van schaamte toen ze zich overgaf aan Lord Shree Krishna. Dus wanneer een persoon zichzelf overgeeft aan God of Guru nadat hij Hem heeft begroet, dan valt het pakket zonden op zijn hoofd automatisch in de goddelijke voeten van Guru, en Guru zelf draagt de yoga's en lasten. Toewijding is dus een geheim wapen, dat altijd bij de Sadhak blijft. De geest wordt zuiver bij overgave. Zolang het ego in de geest blijft, bereikt de geest geen zuiverheid. Daardoor drijft het ego de geest in meerdere richtingen, en wanneer de geest door meerdere richtingen blijft dwalen, zal de persoon geen enkel verlangen, gevoel of overtuiging kunnen bereiken.
De gedachte aan onheil en misvatting bij mensen blijft naar boven, dat wil zeggen in de hersenen, en motivatie door hebzucht zet hen ertoe aan om snel het kwaad te verwerven. Wanneer dit ego resulteert in een mislukking in het leven, dan is de giftige gevoelens van jaloezie, boosaardigheid, disharmonie, woede, en agitatie intens groeien in de geest, resulterend in een volledig giftig leven. Je zult moeten bukken om iets dat op de grond ligt op te pakken. De goedheid in de mens blijft altijd ingebed in het hart. De persoon moet naar binnen gluren om het op te tillen en moet dieper in het hart gaan om goedheid te verwerven. Je moet naar beneden bukken Goeroe, ouders en God om hun zegeningen te verkrijgen.
Tansen was een beroemde zanger aan het hof van Akbar. Baiju Bawra was ook geïnteresseerd in muziek. Hij wilde een betere zanger worden dan Tansen. Toen hij Tansen's goeroe benaderde om muziek te leren, bad hij tot hem om hem te leren een betere zanger te worden dan Tansen. Toen adviseerde Tansen's goeroe hem dat te doen eerste einde boosaardigheid jegens Tansen, en toegewijd worden aan de studie van muziek. Baiju Bawra volgde het advies van Guru op en werd een betere zanger dan Tansen. De Bijbel zegt dat woede vernietigt liefde, lof vernietigt nederigheid, illusie vernietigt vriendschap en hebzucht vernietigt alles. Alle wezens van deze wereld verlangen naar liefdeen hongeren naar liefde, en toch zaaien ze zaden van toorn. Als zaden van woede of vergif worden gekweekt, hoe zullen dan de vruchten van liefde of nectar worden verkregen? Liefde groeit alleen bij de vernietiging van haat, woede, en boosaardigheid.
De egoïst vernietigt zijn nederigheid, en de groei van een persoon stopt bij de vernietiging van nederigheid, wat leidt tot uitputting van het vermogen om kennis en bewustzijn te verwerven. De egoïst leeft in een grote misvatting. De belangrijkste misvatting van de egoïst is dat hij het centrum is van het hele gezin, de samenleving en de wereld. Hij gelooft dat iedereen van hem is en dat hij onder geen enkele staat. Iedereen staat onder mij en ik ben de belangrijkste stuwkracht. Daarom gelooft de egoïst dat het prima is, zelfs als iedereen moet lijden voor zijn geluk. Hij denkt en handelt voortdurend voor zijn eigen egoïstische voordeel. Hij gelooft dat hij het centrum van al het bestaan is. Nederigheid is de enige manier om perfectie en vervulling in het leven te bereiken. Goddelijkheid en uitmuntendheid komen voort uit bescheidenheid. Nederigheid laat ons kennismaken met de waarheid, de God en de Guru. Guru is de vriend, mentor en gids om te leiden over de waarheid, dwz goddelijk, voorzienig en Gurutva in het leven. Je zou jezelf volledig moeten overgeven aan je Guru omdat je weet dat de juiste Guru degene is die jou adopteert zoals je bent, en wanneer Guru jou in alle vormen adopteert, dan kan Hij je begeleiden van sterfelijk (Nar) naar goddelijk (Narayan) .
Je kunt je onthullen zonde, Uw schuld, Uw smart, pijn en zieken, alles, waar Guru bij staat, omdat je volledig vertrouwen hebt in Guru, en hij initieert het proces om deze schaarste uit te roeien. Alleen degene die vriendschap leerde kennen door de goddelijke nabijheid van Guru, die de eisen voor nederigheid verzaakte, en die de hebzucht om creativiteit aan het leven te geven, had afgezworen, realiseerde zich zijn godheid of Guru. De goddelijke lotus van Guru bloeit in zijn hart, en zijn ogen zijn de goddelijke verblijfplaats van de Guru. Alleen dan bereikt hij de staat van goddelijke heiligheid. De heilige is degene die met gemak accepteert, altijd vreugdevol is, in harmonie met de natuur wandelt en vervuld is van bescheidenheid, gemak en eenvoud.
Met goddelijke zegeningen,
Kailash Shrimali