Dhyan of meditatie is het proces om het leven te begrijpen, er perfect mee te harmoniseren, de subtiele mysteries ervan te ontrafelen, het ten volle te beleven en jezelf binnen te gaan.
Tegenwoordig zijn de betekenis en de waarde van Dhyan veelvuldig verbeterd. Dhyan betekent een toestand waarin we volledig worden afgesneden van de buitenwereld, waar we helemaal geen verbinding hebben met de buitenwereld en waar het voor ons klein en onbeduidend lijkt. Maar gewoonlijk. deze toestand is moeilijk te bereiken. Het wordt moeilijk omdat mensen uiteengereten worden door twee verschillende gedachten, twee verschillende percepties, twee verschillende concepten, twee verschillende noties. De ene is zijn rationele geest en de andere het gevoel van zijn hart.
De rationele geest moedigt hem altijd aan op het verkeerde pad. Het bouwt altijd ongegronde angst in hem op. Het brengt in hem een gedachtegang op gang waardoor de persoon wordt misleid, en hij begint aan alles te twijfelen. In feite is de geest niets anders dan twijfel en achterdocht.
Een ander woord voor twijfel is geest. Een gevoel van ijdelheid onderhouden is geest. De geest zet een persoon aan tot denken: ik ben iets, ik ben een geleerde, ik ben bekwaam, ik ben intelligent, ik ben opgeleid. Ik heb zoveel rijkdom. Ik heb alle comfort. Het is de geest of de hersenen die ijdelheid, valse trots en arrogantie bij een persoon opbouwen en het gevoel van zijn hart onderdrukken. De hersenen werken op basis van logica en kunnen de echte vorm van een persoonlijkheid niet begrijpen. Het kan iemand niet naar de staat van supergeweten brengen.
Dit is de reden waarom alle yogi's en asceten de nadruk hebben gelegd op slechts één feit dat de essentie van het leven niet kan worden gerealiseerd met behulp van de rationele geest, en waar de omvang van de hersenen eindigt, begint die van het hart.
Lalita was een goede vriend van Radha. Ze moest vijfentwintig keer bevallen om te bereiken wat Radha deed bij haar allereerste geboorte. Radha en Lalita hielden beiden van Krishna en ook Krishna overlaadde hen allebei even met zijn goddelijke liefde. Wat was dan de reden dat Radha in dat leven verlossing bereikte, terwijl Lalita vijfentwintig keer moest worden geboren?
De belangrijkste reden hiervoor was dat het ego van Radha vernederd was. Ze geloofde dat Krishna niemand anders kon liefhebben dan zij. Ze dacht dat als Krishna van haar hield, hij alleen van haar hield en van niemand anders en dat het niet uitmaakte of hij altijd omringd bleef door zoveel Gopi's omdat Radha er maar één was, er niet meerdere Radha's konden zijn.
Krishna kon naar anderen kijken, maar kon zich in zijn hart nooit een beeld van iemand anders vormen. Dit kwam doordat Radha haar ego had bedwongen en zichzelf had verloren in haar liefde. Dit proces van het verliezen van je ego, je valse trots, is de manier om de hersenen te stoppen met nutteloze argumenten.
Lalita was egoïstisch. Hoewel ze een goede vriendin van Radha was, had ze haar jeugd bij Radha doorgebracht en ging ze waar Radha heen zou gaan, maar Lalita's rationele geest dwong haar altijd te denken: misschien houdt Krishna meer van Radha. Krishna is dichter bij Radha, hij vindt haar leuker dan ik, als hij op zijn fluit speelt doet hij dat om Radha te boeien en niet mij…. enzovoort, en deze logische geest van Lalita stond niet toe dat het gevoel van haar hart, waar hij van houdt, helder naar voren kwam. Lalita kon de essentie van het leven niet beseffen en daarom werd ze opnieuw en opnieuw en opnieuw geboren ... en in haar vijfentwintigste geboorte werd ze beroemd als Meera. Toen ze als Meera werd geboren, werd al haar ego, haar ijdelheid overwonnen, haar logica was ingetogen en ze zei: Girdhar Gopal (Heer Kirshna) is mijn enige liefde, ik weet niemand anders Ik heb maar één God, één gedachte, één perceptie. Ik ken er maar één en dat is Krishna die een kroon van pauwenveren draagt en mijn enige metgezel is. Ik ken alleen Krishna. In de hele wereld is er geen andere man, er is maar één man en hij is Krishna.
Ze heeft haar ego volledig weggevaagd ……. en toen ze dit bereikte, raakte ze volledig toegewijd en ging ze in een staat van dhyan (meditatie), waardoor ze verlossing bereikte. Haar ziel met het goddelijke en ze bereikte de genaamd verlossing, en de staat die de realisatie van Brahma wordt genoemd.
Ik heb dit voorbeeld hier opzettelijk genomen om duidelijk te maken dat iemand de realisatie van Brahma in één enkel leven kan bereiken door middel van Dhayn. Als er zelfs maar enig ego in een persoon overblijft, dan moet hij keer op keer geboren worden. Dit ego kan worden onderworpen na twee geboorten of na drie geboorten. Misschien zijn er nog twintig geboorten nodig. Radha bereikte deze staat pas bij de geboorte en smolt haar ziel volledig met Brahma. Ze verloor haar identiteit in de liefde van Krishna en werd één met hem. Dus waar ego is, is er geen Brahma, is er geen goddelijkheid en kan er geen echte vreugde zijn.
Jullie zitten allemaal voor mij en ik leg jullie het proces van Dhyan Yog uit. U moet allereerst begrijpen dat u geen eigen identiteit heeft. Je bent absoluut niets. Je zou moeten voelen dat er in je leven geen plaats is voor ego. Je denkt: ik ben een man, dat ik een professor ben, ik ben rijk, ik ben arm, ik ben dichter bij de goeroe, ik ben niet zo dicht bij de goeroe, ik hou van de goeroe enzovoort. Op het moment dat je van dergelijke gedachten af bent, zul je de eerste stap op het pad van Dhyan Yog afleggen.
En deze eerste stap zelf is een proces waarbij je jezelf binnengaat. Het brein kan alleen de buitenwereld analyseren, het kan alleen de uiterlijke vorm waarnemen, het kan zijn gedachten alleen naar buiten overbrengen.
Waar de gevoelens van het hart naar boven mogen komen, wordt de buitenwereld onduidelijk. Dhyan is dus niets anders dan opwekken in het ware gevoel van het hart, zoals liefde en genegenheid. Om het proces van Dhyan binnen te gaan, is het eerst nodig om je leven af te sluiten, van de buitenwereld.
Je moet begrijpen dat er niets voor jou is in deze buitenwereld, je moet begrijpen dat je niet bestaat. Als ik voor jou ben, dan moet het duidelijk zijn dat alleen ik voor jou ben. Ik ken je goed, niet alleen in dit huidige leven, maar ook in de afgelopen vijfentwintig levens, en ik weet dat je ego keer op keer je fijnere kwaliteiten overheerst.
Elke keer heb ik je gewaarschuwd en elke keer als ik het vertel. jij dat ik je in dit leven naar de staat van Brahma zou brengen, en ik heb het verzekerd …….
Maar een garantie zal werken als ook u hard zult streven. als je je ego uitwist, als je in staat bent je ijdelheid te bedwingen. Het maakt helemaal niet uit wat je bent, of wie je bent ……? Het leven is in feite meer dan dit alles. Bevallen en op een dag sterven is geen leven. Het leven is eigenlijk een oneindige ketting die alle vorige levens van een persoon verbindt met zijn huidige en toekomstige leven. Ik ben de afgelopen vijftig jaar een getuige van je leven geweest, ik ben bij je geweest en weet van al je daden. Elke keer dat je voor mij komt, heb ik je geadviseerd om totaliteit van het leven te bereiken door het proces van Sadhana. Het maakt je komende generatie niet uit wie je was, ze zullen alleen geïnteresseerd zijn in wat je hebt bereikt.
Om iets in het leven te bereiken, moet je veel dingen verliezen. Men moet zich ontdoen van de uiterlijke gedachte, de handeling, de wereldse percepties. Als u dit bereikt, kunt u uw ogen sluiten en stil blijven zitten zonder enige beweging in uw lichaam of enige verstoring in uw geest. Je hebt je eigen onderscheiden van en ik, je Guru, ben voor je. Dit wordt Dvait genoemd, dwz twee verschillende vormen, en het proces van het veranderen van de staat van Davait in Advait (eenheid) is Dhyan.
Dit is een toestand van Dvait omdat ik vóór jou ben, en ieder van ons is de aanvulling van de ander. Totdat u één met mij wordt, totdat u leert uw geweten binnen te dringen, zal deze Davit blijven…. Davit betekent het bestaan van de invloed van de hersenen, en uw hersenen zullen zeggen: "Hoe kan deze goeroe mij totaliteit van leven schenken"? De geest zal je altijd misleiden, hoe kan Guruji mij naar de staat van Brahma brengen? Wat wordt bereikt door mijn ogen te sluiten? Guruji heeft een half uur lang gezegd: ogen sluiten. Wat wordt hierdoor bereikt?
Totdat de geest ongebreideld blijft, zal deze Davit blijven. Om er vanaf te komen, zul je jezelf volledig moeten onderdompelen in de Guru en één met hem moeten worden. Ook ik moest mezelf onderdompelen en ik deed het zonder enige aarzeling. Ik had ook een vrouw, zonen, dochters, familieleden, maar ik sprong in deze uitgestrekte oceaan en kocht parels. Waar ik je over vertel, is mijn eigen ervaring met het verkrijgen van deze parels en ik herhaal niet alleen iets dat ik heb gehoord. Ik vertel je iets dat ik met eigen ogen heb gezien. en ik heb opgemerkt dat iemand die de moed heeft om in de oceaan te springen, deze rijkdom kan verkrijgen. Iemand die op de oever blijft zitten en alleen maar aan erin springt, kan niets bereiken. De Guru overtuigt de discipel en dus loopt hij een stap, stopt dan en denkt aan zijn vrouw en kinderen. 'Wat zouden ze denken? Wat gebeurt er met hen? " zegt hij bij zichzelf. Zo iemand kan niet in deze diepe oceaan springen.
Hij wordt geboren in een staat van dualisme, dwz Dvait, en zal in dezelfde staat sterven. en sterven is dus de ergste soort dood. Er is geen verschil tussen de dood van zo iemand en de dood van een hond. Het enige verschil is dat het karkas van de hond wordt weggegooid in de vuilnisbak, terwijl hij wordt gecremeerd.
De goddelijke staat is die van Advait en in deze staat blijft er geen verschil tussen jou en mij. Ik gebruik het woord ik of ik, omdat ik je goeroe ben. Je bent een druppel. Ik ben een oceaan en de druppel moet zich vermengen met de oceaan. Als de druppel zich met de oceaan wil vermengen, zal hij zijn identiteit moeten verliezen. Je zult je volledig moeten wijden aan de voeten van de Guru.
Ik zeg dit allemaal, omdat je eerst een zaadje moet worden, want pas dan kun je opgroeien tot een grote schaduwrijke boom. Maar dit zal alleen gebeuren als het zaad zich in de grond verliest. Als het zaadje zegt dat het zich niet met de aarde wil vermengen, zal het niet uitgroeien tot een boom. Pas als het zich in de grond nestelt, zal het ontkiemen en uitgroeien tot een grote boom.
Ook ik was ooit een zaadje, ik raakte ingebed in de aarde, onder de grond, ik verloor mijn identiteit en maakte me geen zorgen dat ik een brahmaan ben van mijn vader is rijk, of ik heb een vrouw, dochters en zonen. Ik dacht niet eens wat er met hen zou gebeuren. Mijn enige doel was om te mengen met de grond. En terwijl ik dit vandaag deed, ben ik een grote schaduwrijke boom. en onder mijn schaduw verkrijgen duizenden discipelen goddelijke vreugde. Let wel, ik heb het woord vreugde gebruikt en niet comfort. Comfort is een zeer verachtelijk woord. Gemak wordt gezocht door mensen die werelds zijn en waar comfort is, zijn er ongetwijfeld zorgen en spanningen.
Waar de dag aanbreekt, zal ook de nacht ingaan. Het zijn de twee kanten van dezelfde medaille. Het kan nooit gebeuren dat comfort voor altijd zal blijven, dit is helemaal niet mogelijk. Na comfort en genoegens zullen verdriet en spanningen volgen. Maar na vreugde zal er nog meer vreugde zijn. Na het bereiken van ware vreugde, dood, spanningen, obstakels kunnen je nooit meer beïnvloeden ……. en ware vreugde is alleen mogelijk door Dhyan.
Dit proces van jezelf verliezen in Dhyan is in feite een goddelijk proces waardoor het levenselixer kan worden verkregen. Het proces van de gedachte die ik u voorleg, is een nieuw concept. Ik zal je niet vragen een rozenkrans te kiezen en een mantra te zingen.
Ik zal je niet eens vragen om nederig voor de afgoden van Goden te zitten en tot hen te bidden met gevouwen handen. Ik wil dat je jezelf bevrijdt van deze nooit eindigende cirkel van leven en dood. Ik wil je zeggen dat het niet correct is om steeds opnieuw te bevallen. Omdat je elke keer dat je wordt geboren, al je prestaties vergeet en wie je werkelijk bent.
In sommige levens leid je een goed moreel leven en in andere leid je een nederig leven. Je wordt weer geboren, wordt volwassen en ik haal je bij. Ik houd je hand vast en zeg je dat dit niet de manier is om je leven te leiden…. Ik leg je uit dat je jezelf in dit leven moet bevrijden door het medium Dhayn.
Een nieuwe golf stijgt op in je leven en sterft dan weg. Nogmaals, je raakt verstrikt in de valstrikken van rijkdom, positie, familie en je vergeet je echte doel… en dit proces van vergeten is het werk van je hersenen. Totdat je brein, je ego worden beteugeld, zul je de staat van Dhayn niet kunnen bereiken
De initiatie van de staat Dhayn is een continu proces en alleen door dit proces te volgen kan Dhayn worden bereikt. Wanneer ik je naar deze staat van Dhayn leid. Als ik je naar het pad van onsterfelijkheid leid, dan zul je jezelf moeten afsnijden van het uiterlijke woord. Je zult het vertrouwen moeten ontwikkelen dat je helemaal alleen bent, dat je nergens aan gebonden bent en dat je vrij ronddrijft in een enorme oceaan. Je zult in een staat zijn waar er geen einde is, geen grens, je zult in een grenzeloos rijk zijn. Maar wees niet bang, want ik zal altijd bij je zijn. Voel niet dat je helemaal alleen bent op dit pad, want als ik je hand vasthoud, zal ik je meenemen naar de staat van 'Brahma'. Ik zal je zeker helpen om de Brahma te realiseren en je te bevrijden van alle angsten en de cyclus van leven en dood, in deze geboorte zelf.
Een persoon kan grootheid bereiken door middel van Dhyan of meditatie. Hij kan goddelijkheid van de goden bereiken. In feite kan hij het voetstuk van goden bereiken. En ik probeer je dat duidelijk te maken je hoeft niet voor de goden te bidden, je hoeft je handen niet te vouwen, je hoeft geen mantra's te chanten en je hoeft je voor niemand klein te voelen. Je bent op geen enkele manier inferieur aan de goden.
Ik leg u nu het vers uit dat wordt gereciteerd door een wijze die zegt:
Purnamadah Purnamidam Purnaad Purna Maduchayate Purnasya Purnamadaya Purna Mevah Va Shishyate dwz "Ik ben compleet en wil mezelf verliezen in de totaliteit ......" En ook ik leg je uit dat je in jezelf compleet bent. Je hoeft alleen je ware zelf te herkennen. U zit voor mij om voor mij te bereiken om totaliteit van leven te bereiken. Je hoeft maar te springen, en als je springt, verlies je. Uw identiteit voor de oceaan en de oceaan zal u en u met armen omarmen in zichzelf. En ik zal altijd bij je blijven, vóór je.
Ik ben aanwezig in het donderen van de wolken. De zoete stem van een koekoek die je hoort, is mijn stem. En ik ben aanwezig in de roos die bloeit met al haar schoonheid. Als je dan ook naar iets kijkt, is het door mij dat je ziet… .. en je zult deze staat van totaliteit bereiken als er maar één doel, één gedachte in je hoofd blijft en dat is om het leven compleet te maken en jezelf te verliezen. Een vraag rijst. In wat of wie moeten we onszelf verliezen? Ik sta voor je met open armen. Ik zeg je dat je niets meer bent dan een druppel. Net zoals een druppel op roodgloeiend ijzer valt en verdwijnt, zo is uw leven. Zo'n leven is nutteloos, doelloos en je zult er niets mee bereiken.
Als je vreugde in je leven wilt bereiken, dan zul je moeten leren om jezelf te wijden, je zult moeten leren je ziel te versmelten met de ziel van de Guru, je zult je identiteit moeten verliezen.
Je zult een bekwame goeroe, een gids, een leraar moeten aanschaffen ... Het is een groot geluk dat iemand in staat is om een levende, bekwame en volleerde goeroe te krijgen. Er zijn verschillende generaties geweest zonder een echte goeroe. Ze hadden wel goeroes, maar deze goeroes waren bedriegers en waren egoïstisch. Ze konden geen goeroes vinden die hen op het rechte pad konden leiden, die hen leven na leven zouden kunnen helpen, want zulke goeroes worden bij toeval verkregen.
Op elk moment van je leven kan een goeroe voor je verschijnen. Over het algemeen kan een van de twee dingen gebeuren. Of je kunt van hem weglopen zonder hem te herkennen, of de goeroe kan alleen weggaan als je hem niet herkent. Maar als je het geluk hebt zijn ware vorm te beseffen, moet je zijn voeten stevig vasthouden.
Omdat je de totaliteit van het leven moet bereiken, omdat je maar een druppel bent en je de vorm van een oceaan moet verwerven.
Vandaag Als je morgen een oceaan wordt, kun je een wolk worden. Dan kun je vrij in de lucht naar beneden en van rivieren zweven. Deze rivieren zullen groen produceren in de velden en duizenden boeren zullen met vreugde vervuld zijn. De rivieren zullen het land groen en vruchtbaar maken. En zal opnieuw luchtspiegeling in de oceaan.
Je bent niet voorbestemd om als een meer druppel te blijven. Je moet een wolk worden. Je moet je verspreiden in de lucht. Je moet onweer produceren. Je moet in het algemeen een wolkendouche worden. Bij het zien waarvan het hart zal beginnen te zingen, zullen de vogels beginnen te fluiten en zal de roos beginnen te bloeien. Je moet het leven zelf worden, je moet een levensproces worden. En hiervoor moet je jezelf verliezen, je moet je verbinden met de ziel van de Guru en je moet samensmelten met goddelijkheid. En dit vereist op zijn beurt dat je alles opgeeft wat je hebt.
Je moet al je spanningen, je problemen en je verdriet opgeven. Ik vraag je om alleen je geluk en plezier met mij te delen; samen met hen wil ik ook uw zorgen, uw pijnen, uw lijden delen. Ik wil alles wat je bezit. Je zou voor mij moeten komen in je werkelijke vorm. Je moet naar mij toe komen en alles wat je bezit leegmaken. En op dit blanco blad zal ik de formule opschrijven om totaliteit te bereiken. Ik zal je dan met goddelijkheid vervullen.
Dan zal ik je kunnen vertellen wat de totaliteit van het leven is, wat echte vreugde is en wat grootsheid is. Plezier, rijkdom en geld zijn geen echte welvaart. Ware voorspoed betekent dat wat je ook bent, je gezicht stralend moet blijven, je ogen sprankelen van enthousiasme. Als je dan naar iemand kijkt, zullen je ogen genegenheid overbrengen. Als je met iemand praat, zal de ander naar je toe worden getrokken.
Wanneer je deze staat bereikt, moet je begrijpen dat je nu klaar bent om volledig toegewijd te worden, dat de druppel klaar is om op te gaan in de oceaan… en deze staat kan alleen bereikt worden door een goeroe. Alleen een bekwame en ervaren goeroe, die je hand vasthoudt sinds verschillende eerdere geboorten, kan je verder leiden.
Een goeroe die je niet goed kent, die je niet kent, zal je vorige levens niet kunnen begrijpen en daarom zal hij je niet verder kunnen leiden. Als hij zelf onwetend is, hoe zal hij u dan helpen? Daarom leg ik je het proces van Dhyan uit waardoor je diep in je eigen geweten kunt doordringen. Hiervoor moet je met een rustige geest gaan zitten. Je hebt geen medium van concentratie nodig, want je moet in diepe vormloze meditatie gaan en je geest verstoken van alle gedachten.
Zelfs als een bepaalde gedachte je geest binnendringt, moet je die kwijtraken. Je moet de staat van gedachteloze geest bereiken. Daarna sluit je je ogen en probeer je in je eigen geweten binnen te dringen.
In dit lichaam zijn er zeven fasen en je moet elk van deze zeven fasen binnengaan. U hoeft niets te doen, want als u eenmaal in uw geweten komt, zal dit proces eindeloos doorgaan.
Je moet proberen jezelf niet in dit proces te dwingen, want als je dit probeert, zal je geest dominant worden. Je verstand zal je vertellen dat als je jezelf dwingt, je je geweten zult bereiken. Maar het is niet zo. Dit is een zelfwerkend proces.
Waar de zeven stadia zullen eindigen, zal de omvang van het universum beginnen… en zittend in het centrum van het universum is uw goeroe met een glimlach op zijn gezicht. Om deze staat te bereiken, moet je je ziel wijden, je moet de eeuwige Samadhi ingaan en je moet de staat van supergeweten bereiken. En deze staat van supergeweten kan alleen worden bereikt door Dhyan Yog, en alleen dit proces zal de stroom van goddelijkheid in je leven initiëren.
Op dit moment, zittend voor u, maak ik uw geweten wakker met de krachten van mijn ziel. Ik maak je geweten wakker met de krachten van mijn ziel. Ik leid je op het pad van goddelijkheid. Je zit niet alleen voor mij. Je bent met mij verbonden en de uitstraling van mijn krachten tilt je naar nieuwe spirituele hoogten. De krachten van mijn ziel en van mijn boetedoening staan in contact met uw ziel en wekken het geweten op dat in ieder van u aanwezig is.
Wanneer de zachte lentebries begint te waaien, bloeit een roos in volle pracht. Voor de bloei van de rozen zijn hersenen niet nodig. Er is geen invloed van de geest om te zeggen dat eerst dit bloemblad zal openen, dan dit en dan dat.
Een roos hoeft niet na te denken of te plannen. Zodra de lentebries begint te waaien, bloeit hij en vult hij de hele atmosfeer met zijn aangename geur.
Ik sta in contact met de ziel van jullie allemaal. Ik probeer uw geweten wakker te schudden. Ik zit hier niet alleen, jij zit niet voor mij. Langzaam breng ik je naar het niveau waar ik werkelijk aanwezig ben… wat je voor je ziet is slechts een lichaam. Ik ben in feite aanwezig voorbij de zeven stadia in je lichaam, in een staat die onsterfelijkheid, totaliteit en meditatie wordt genoemd.
Ik zegen je en moge je zeker in deze geboorte onsterfelijkheid bereiken. Ik zegen je uit de grond van mijn hart.
Het is verplicht om te verkrijgen Goeroe Diksha van Revered Gurudev voordat hij een Sadhana uitvoert of een andere Diksha neemt. Neem contact op Kailash Siddhashram, Jodhpur door E-mail , Whatsapp , Telefoonnummer or Aanvraag om toegewijd-bekrachtigd en door een mantra geheiligd Sadhana-materiaal en verdere begeleiding te verkrijgen,